Sunday, April 8, 2018


TERCER DOMINGO DE PASCUA –   2018

«  Seguimos celebrando con gozo la Resurrección de Jesús.  

«  Hoy Juan y Pedro dicen unas palabras que la Iglesia de todos los tiempos ha necesitado repetirse unas y otra vez para  hacerlas realidad.



 PRIMERA LECTURA – Hechos 3, 13-15. 17-19

«  Pedro y Juan suben al Templo en un día corriente para el culto oficial judío de la tarde.

«  Ven un paralítico, pero  no solamente lo ven de paso, se dan cuenta de que existe, de su dolor, de su tristeza, de su sufrimiento, que grita sin palabras.

«  Pedro, cuya fe y humildad han crecido desde la resurrección de Jesús, da a este hombre lo que  está llamado a dar  “ LEVÁNTATE Y CAMINA, en nombre de Jesús resucitado.” Jesús les había dicho a ellos y en ellos a todos nosotros, la iglesia de todos los tiempos “vayan, anuncien, curen, perdonen….” Para esto no se necesita dinero, sino fe y deseo de servir y sobre todo un gran amor a Jesús.

«   Pedro pronuncia su segundo discurso misionero:

o   ¿Por qué se asombran?  Y se quedan mirándonos como si hubiésemos hecho nosotros el milagro.

o   El milagro, la sanación de este hombre es obra de Jesús. No tendrían que extrañarse ya que Jesús hizo muchas de estas obras mientras vivía entre nosotros. Él “pasó haciendo el bien y curando a los enfermos y liberando a los endemoniados.”  

o   Pedro recuerda a sus oyentes como el Dios de Abraham… ha glorificado a su siervo Jesús

§  Al que ellos entregaron a los paganos

§  Les recuerda como rechazaron a quien había hecho el bien y pidieron la libertad de un asesino.

§  Mirando a este pueblo que no supo elegir el bien y prefirió la muerte y el mal, tal vez nos veamos a nosotros, a nuestra generación actual y a todas las generaciones humanas.   ¿Acaso no elegimos también con mucha frecuencia la muerte en vez de la vida? ¿Acaso no se habla  de la cultura de la muerte, propia de la generación actual?

§  Pensemos un poco de cuantas maneras se manifiesta esta cultura de la muerte en nosotros mismos.

§  Pero DIOS LO HA RESUCITADO DE LA MUERTE Y NOSOTROS SOMOS TESTIGOS DE ELLO

§  ¿Somos nosotros testigos de la resurrección, de la vida nueva, con nuestra vida también nueva y cambiada después de habernos encontrado con el Resucitado? 

o    Pedro sigue diciendo que sabe que actuaron tanto ellos como sus jefes por ignorancia.

o   Estas palabras de Pedro están inmersas en la misericordia del Padre. Esa misericordia de la que Jesús es el más perfecto icono.



SALMO RESPONSORIAL  Salmo 4,2.4.7-8.9

EN TI SEÑOR CONFÍO 

Ø  El tono de este salmo es la confianza plena en Dios porque he tenido la experiencia de que cuando lo llamo me responde y me defiende.

Ø  El tema de este salmo va bien con lo que celebramos durante la Pascua, Dios, el Padre ha liberado a Jesús de la muerte, lo ha resucitado a una vida nueva.

Ø  Hay en este salmo versos de una gran hermosura en los que el orante manifiesta su confianza en Dios: Tú has puesto paz en mi, por eso puedo dormir tranquilo. 

SALMO RESPONSORIAL 4,2.7.9

R. (7a) En ti, señor, confío. Aleluya.
Tú que conoces lo justo de mi causa,
Señor, responde a mi clamor.
Tú que me has sacado con bien de mis angustias,
apiádate y escucha mi oración.  
R. En ti, señor, confío. Aleluya.
Admirable en bondad
ha sido el Señor para conmigo,
y siempre que lo invoco me ha escuchado;
por eso en él confío.  
R. En ti, señor, confío. Aleluya.
En paz, Señor, me acuesto
y duermo en paz,
pues solo tú, Señor,
eres mi tranquilidad.
R. En ti, señor, confío. Aleluya. 

SEGUNDA LECTURA 1 Jn 2,1-5

Meditemos sobre el mensaje que nos ofrece la lectura de este domingo:

§  Juan escribe para ayudar a los destinatarios de la carta a estar lejos del pecado

§  Pero si pecamos, tenemos un intercesor junto al Padre, Jesucristo que es justo.

§  Juan dice que para estar seguros de que conocemos a Jesús (conocer aquí significa no un conocimiento solamente intelectual sino un conocimiento vivencial en el amor) es que guardamos sus mandamientos, podríamos decir somos fieles a la nueva alianza que él ha sellado con su sangre, al único mandamiento de Jesús: el amor de unos para con otros.

§  Como nos pasa en el amor humano, los que se aman tratan de complacer a la persona amada haciendo aquello que nos piden y les da gusto.  

EVANGELIO DE LUCAS 24,35-48

*      En su liturgia la Iglesia nos ha presentado en los domingos anteriores relatos de resurrección narrados por Marcos y Juan. Hoy nos ofrece uno de Lucas

*      Se encuentra al final del evangelio de Lucas.

*      Veamos qué mensaje nos trae

*      Simón (Pedro)  ha visto a Jesús y esto ya ha convencido a la comunidad de la verdad de la resurrección.

*      Llegan los de Emaús, a los que Jesús por el camino les explicó el significado de las Escrituras y partió en Pan para ellos al sentarse a la mesa.  Ellos anuncian también que lo han visto y que lo reconocieron cuando Él hizo el gesto tan familiar de partir el pan.

*      La pequeña comunidad ya cree en la resurrección, por lo que ha oído de los testigos, pero para poder ser testigos necesitarán ver, tener ellos también la experiencia del Resucitado. 

*      Jesús se hace presente entre ellos y

o   ellos como que no pueden creer pues es tanta la alegría. Lo habían visto muerto en aquella cruz, todos ellos lo habían dejado solo en el momento en que más los necesitaba ¿cómo puede ser que venga a vernos?

o   Soy yo, miren como tengo carne y huesos, los fantasmas no los tienen.

o   Esta afirmación que nos pone Lucas nos dice que al que ven es al mismo Jesús con el que convivieron por unos años. El Resucitado es el mismo Jesús de Nazaret, su Maestro y amigo.

o   Jesús los quiere convencer, denme algo de comer. Ustedes saben que los muertos y los fantasmas no comen.

o   Aquí hace con ellos lo mismo que hizo con los de Emaús, les abrió la inteligencia para que pudiesen comprender las Escrituras.

o   Después de ver al Señor resucitado, después de entender el significado de los acontecimientos del viernes santo, ya están listos para ser enviados a la gran misión: ser testigos de todo esto, ¿qué es todo esto? JESÚS DE NAZARET MUERTO Y RESUCITADO POR NOSOTROS.

o   Para ayudarles les enviará la promesa del Padre: EL ESPÍRITU, la fuerza que viene del Padre.



*      Nosotros también necesitamos tener la misma experiencia de esos hombres para poder anunciar:

o   Ver al Señor resucitado, ¿cómo lo podemos ver?

o   Todo empieza para nosotros cuando tenemos esa experiencia particular para cada uno, que nosotros llamamos la experiencia de Dios.

o   ¿Dónde? Un retiro, un acontecimiento feliz, un sufrimiento grande, una pérdida de alguien querido, una enfermedad que disminuye mis posibilidades de hacer… Aquello que nos hace exclamar “he encontrado al Señor” y siempre será el Señor resucitado ya que el Señor está resucitado.

o   A veces será algo brusco, repentino, incluso podríamos decir violento. Otras veces será suavemente casi sin darnos cuenta de momento, sólo más tarde empezamos a darnos cuenta de que algo nuevo ha sucedido, ha empezado en nuestra vida.

o   A partir de ese momento empieza para nosotros un camino de “conversión” siguiendo al Maestro que camina delante de nosotros.

o   Cuando la experiencia ha sido real, aunque tengamos subidas y bajadas en nuestra vida espiritual, la experiencia siempre nos regresa al primer encuentro y sigue cambiando nuestras vidas.

o   Y este cambio visible para todos es nuestro primer medio de anunciar del Señor resucitado. Habrá luego un segundo momento en que usaremos palabras para explicar el significado de este cambio a quienes nos lo pregunten.




 RINCON CLARETIANO

 Dios mío Trino y Uno Padre, Hijo y Espíritu Santo; os suplico que os dignéis iluminarme con vuestra infinita sabiduría, para que os conozca a Vos y me conozca a mí, y conozca también todo lo que Vos queréis que haga, para serviros y amaros con toda la perfección que es posible en esta vida con vuestro divino favor; enseñadme Dios mío, todo lo que conviene para toda la familia que me habéis encomendado en general, y para cada una de mis amadas hermanas en particular: dignaos iluminarlas a todas para que conozcan todo lo que Vos queréis de cada una, para que seamos dóciles y no resistamos a vuestras divinas inspiraciones y santísima voluntad. (María Antonia París, Fundadora. Oración de la mañana que ella recitaba cada día).   

Ea, pues, Madre mía, ¿qué falta? ¿Queréis acaso un instrumento del que valiéndoos pongáis remedio a tan gran mal? Aquí tenéis uno, y al mismo tiempo que se conoce el más vil y despreciable, se considera el más útil a este fin, para que así resplandezca más vuestro poder y se vea más visiblemente que sois Vos la que obráis y no yo. Ea, amorosa Madre, no perdamos tiempo; aquí me tenéis, disponed de mí; bien sabéis que soy todo vuestro. Confío que así lo haréis por vuestra gran bondad, piedad y misericordia, y os lo ruego por el amor que tenéis al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. (Antonio María Claret, Fundador.  Autobiografía 156. Esta oración va después de otra en que le pide a María destruya las herejías que existían en ese tiempo)  






Monday, April 2, 2018


SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA –   2018

«  Las lecturas nos ofrecen diferentes momentos de la comunidad de Jesús.

o   En la primera lectura Lucas nos describe como vive aquella pequeña comunidad, pobre, sencilla, en que todo se comparte

o   En la segunda lectura la comunidad de que se nos habla es una de las de Juan

o   En el evangelio se trata de la comunidad apostólica.



PRIMERA LECTURA – Hechos 10, 4,32-35

«  Lucas nos presenta en este fragmento de los Hechos una segunda descripción de la primera comunidad (ver Hechos 2,42-47)  de la iglesia todavía pequeña y pobre, la iglesia en su infancia. 

«  Lucas nos habla aquí de la comunicación de bienes en esta comunidad. La comunidad experimenta un problema grande de pobreza en medio de ella, y como comunidad de los seguidores de Jesús busca remediar este sufrimiento. Los miembros responden con valentía, entusiasmo y fidelidad a las palabras de Jesús “ámense unos a otros como yo los he amado.”

«  Hace pensar lo que Lucas nos dice de esta comunidad:

o   Tenían un solo corazón y una sola alma

o   Nadie consideraba suyo lo que tenía, pues ponían sus bienes en común.

o   No había necesitados entre ellos

o   Los Apóstoles daban testimonio de la resurrección con poder. 

«  Esta palabra que escucharemos en la liturgia del domingo, nos interpela, nos cuestiona, nos inquieta.

o   Ha sido dicha para todos los seguidores, los primeros así lo entendieron, aunque también es cierto que entre ellos se dieron posturas diferentes a esta, pero la comunidad reconocía que no era lo que tenía que ser.

o   Me pregunto si también nosotros sentimos que la distribución tan desigual de los bienes de la creación es algo que podemos tolerar con tranquilidad, yendo cada cual a su propio negocio, sus propios intereses

o   O la fuerza de la resurrección que removió la piedra del sepulcro,  nos remueve desde dentro el corazón ante tanta injusticia, tanta destrucción de la creación y sobre todo del ser humano.

«  De esta lectura una conclusión bastante obvia es que aquella comunidad se había tomado en serio las palabras de Jesús “Ámense unos a otros, como yo los he amado”.

«  Es cierto , no podemos negarlo  y necesitamos dar gracias al Señor resucitado que en la Iglesia muchos hermanos y hermanas a lo largo de los siglos  y hoy también se han tomado  muy en serio estas palabras y, dentro de sus limitaciones y pobreza, se han esforzado y se esfuerzan por hacerlas realidad   a veces incluso a precio de sus propias vidas.



SALMO RESPONSORIAL  Salmo 118,2-4,13-15,22-24 
El responsorio que repetiremos en ese domingo es como una música de fondo que nos recuerda que “La misericordia del Señor es eterna”  

R. (1) La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
Diga la casa de Israel: "Su misericordia es eterna".
Diga la casa de Aarón: "Su misericordia es eterna".
Digan los que temen al Señor: "Su misericordia es eterna".
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
La diestra del Señor es poderosa,
la diestra del Señor es nuestro orgullo.
No moriré, continuaré viviendo
para contar lo que el Señor ha hecho.
Me castigó, me castigó el Señor,
pero no me abandonó a la muerte.
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.
La piedra que desecharon los constructores,
es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Señor,
es un milagro patente.
Este es el día de triunfo del Señor:
día de júbilo y de gozo.
R. La misericordia del Señor es eterna. Aleluya.

SEGUNDA LECTURA 1 Jn 5,1-6 

«  Miremos algunos aspectos de la carta:

o   La comunidad a la que va dirigida la carta es una iglesia de Asia Menor, discípula de Juan. Sus miembros  son de la segunda o tercera generación.

o   Son cristianos nuevos, lejos ya de aquellos primeros testigos, e incluso de los miembros de la segunda generación.

o   Su conducta está basada en los testigos que vieron y oyeron y tocaron al Verbo de la Vida, y ahora les anuncian para que compartan la misma felicidad que ellos experimentan.  

o   Estos cristianos están enfrentados a una herejía sobre Jesús: desvalorización del Jesús histórico y negación de la redención por la sangre.

o   El autor enfrenta esta situación para ayudar a sus hermanos y hermanas de la siguiente forma:

§  Hace consciente a la comunidad de la exigencia de la vida cristiana

§  Discernimiento entre lo que es ser cristiano y no serlo o ser un engaño

§  Ofrece criterios para hacer este discernimiento y da la certeza de estar en comunión con el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo.

«  Meditemos sobre el mensaje que nos ofrece la lectura de este domingo:

o   La lectura está tomada de la conclusión de la Primera Carta de Juan.

o   Es hijo de Dios quien cree que Jesús es el Cristo, Hijo de Dios

o   El que ama al Padre ama también al Hijo.

o   Da un paso más, si amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos, entonces sabemos que amamos a los hijos de Dios.

o   Juan nos dice

§  que los mandamientos no son una carga

§  que la fe es la que vence el mundo (mundo considerado ámbito de pecado)

§  La fe ¿en quién? En Jesús el Hijo de Dios que vino con agua y con sangre.

§  Agua puede referirse al ¿bautismo? Y la sangre a la ¿Eucaristía? ¿O es el agua y la sangre que salieron de su costado abierto en la cruz? ¿O quiere hacernos pensar en  la realidad de la encarnación del Verbo? 

EVANGELIO DE JUAN 20,19-31

*      En este segundo domingo de Pascua la Liturgia nos presenta la  manifestación de Jesús resucitado a los once.

*      Jesús se hace presente entre ellos, todos lo pueden ver

o   Su saludo habitual “Shalom=Paz”. Cristo resucitado es nuestra Paz, su presencia nos inunda de gozo desbordante y experimentamos su paz profunda que nadie puede quitarnos.

o   Les hace saber que ellos son ahora su visibilidad, que la obra empezada por Él al ser enviado por el Padre, la siguen ellos ahora.

§  ¿Cuál es esa obra, esa misión? : Con la fuerza del Espíritu Santo, el Espíritu de Jesús, ellos reciben el poder  y la misión de perdonar, de atar y desatar, con la misma autoridad de Jesús, que acepta lo que ellos aten o desaten.

o   Uno de ellos, Tomás, no está. Se fue de la comunidad, ¿por qué? ¿Será que está desilusionado, triste, decepcionado?  Se aleja cuando más necesita ser parte, para compartir con sus compañeros y amigos su tristeza, su miedo, su desilusión.

*      Jesús regresa a los ocho días, no puede dejar a uno de sus amigos íntimos sin su manifestación

o   Jesús que sigue amando sin condiciones sin límites. Va a hacerle un gran regalo a Tomás y a nosotros con él

o   Tomás mírame, soy yo Jesús, al que amas, tú querías ir a Jerusalén y morir conmigo.

o   No te dejes vencer por la tentación de la tristeza, no te alejes de tu comunidad de amigos, que como tú sufren.

o   Toca mis manos, entra en mi costado que siempre estará abierto para ti.

o   Tú sabes que ahora por la fuerza de mi resurrección somos hermanos, no sólo amigos, no sólo Maestro y discípulo.

o   “Mi Señor y mi Dios.” Yo te amo mi Señor, perdona mi desconfianza.

§  FELICES LOS QUE SIN VER CREERÁN. Gracias Señor por estas palabras, pues nosotros somos del grupo de los que luchamos día a día

·         para creer sin ver.

·         para buscarte en medio de nuestras oscuridades

·         para dejarnos encontrar por tu amor que olvida y perdona todas nuestras desconfianzas

·         CREEMOS SEÑOR, PERO AYUDA NUESTRA INCREDULIDAD, AUMENTA NUESTRA FE.  
RINCON CLARETIANO   

“El principal fin de las religiosas de esta orden es trabajar con toda diligencia en el Señor, en guardar la divina Ley  y cumplir hasta un ápice los consejos evangélicos, y,  a imitación de los Santos Apóstoles trabajar hasta morir  en enseñar a toda criatura la Ley santa del Señor

Nuestra forma y manera de vida

·         pide que todas las personas que quisieren ser alistadas sean crucificadas para todas las cosas  del mundo

·         pide también nuestro Instituto hijas despojadas de todos sus desordenados afectos y pasiones, para que puedan seguir las pisadas de Cristo nuestro bien.(Venerable Maria Antonia Paris - Fundadora,  Blanco y Fin de la Orden - primera parte. Se encuentra al principio de las Constituciones primitivas.) 

Desde que me pasaron los deseos de ser Cartujo, que Dios me había dado para arrancarme del mundo, pensé, no sólo en santificar mi alma, sino también discurría continuamente qué haría y cómo lo haría para salvar las almas de mis prójimos. Al efecto, rogaba a Jesús y a María y me ofrecía de continuo a este mismo objeto. Las vidas de los santos que leíamos en la mesa cada día, las lecturas espirituales, que yo en particular tenía, todo me ayudaba a esto; pero lo que más me movía y excitaba era la lectura de la Santa Biblia, a que siempre he sido muy aficionado. (San Antonio María Claret – Fundador, Autobiogreafía 113.)




Sunday, March 25, 2018


DOMINGO DE PASCUA –   2018
  Hemos llegado a la gran celebración de la Pascua. Liturgia que sobreabunda en exclamaciones de Aleluya, lecturas de vida y resurrección, cantos que nos invitan al gozo, a la alegría experimentada por el Señor resucitado. ¡ALELUYA,  JESÚS, EL SEÑOR  HA RESUCITADO!!!! 
Durante el tiempo pascual todas las lecturas de la Misa dominical están tomadas del Nuevo Testamento.
 PRIMERA LECTURA – Hechos 10, 34a- 37-43
«  La lectura de este domingo está tomada del discurso de Pedro en casa de Cornelio.
«  ¿Quién era Cornelio? Al principio del capítulo 10 de Hechos nos dicen que Cornelio era capitán(centurión)  de la cohorte itálica de las tropas romanas que estaba estacionado en Cesarea
«  Cesarea es una ciudad mencionada varias veces en Hechos, es distinta de la Cesarea de Filipo donde Pedro hizo su confesión de fe en Cristo.  Ésta ciudad está en la costa de Palestina en la ruta que va desde Tiro a Egipto.  
«  Ciertamente es un momento clave en el desarrollo de la fe cristiana de la pequeña comunidad de los discípulos, que se va enfrentando a diferentes situaciones, que le ayudarán a profundizar y descubrir la verdadera novedad de la fe en Cristo, el Maestro crucificado y resucitado.  El  bautismo de Cornelio por Pedro señala la entrada de los pueblos no judíos en la naciente comunidad de los discípulos.
«   Luis Alonso Shoēkel hace una reflexión muy interesante sobre este pasaje.
o   Le llama la conversión no de Cornelio sino la de Pedro.
o   Cornelio está abierto a la buena nueva, al Evangelio y no le pone resistencia, al contrario desea conocerlo.
o   Pedro, por su parte, está luchando y buscando una respuesta a un problema candente: ¿qué hacer con los gentiles que piden la entrada en la nueva comunidad de Jesús?
o   Lucas que es el autor de Hechos nos presenta los dos protagonistas Cornelio y Pedro orando.
o   Cornelio es un soldado romano, pagano, pero persona de oración, compasivo con los pobres, diríamos un hombre bueno.
o   Pedro también está orando, pero, por el contenido de su sueño, nos damos cuenta que el contenido de su oración es: qué hay que hacer en la situación en que se encuentran.
o   Jesús interviene moviendo los hilos de la historia. A la misma hora las 2 p.m. ambos protagonistas tienen un sueño: Cornelio recibe como respuesta a su oración la palabra que le invita a llamar a Simón por sobrenombre Pedro. A Pedro se le dice de ir sin preocupaciones a casa del pagano Cornelio.
«  Hecho este paréntesis para ponernos en el contexto de la lectura de este domingo de Pascua, veamos la predicación de Pedro
o   Empieza recordando lo sucedido en Judea desde el Bautismo de Juan
o   Todo lo referente a Jesús de Nazaret que estaba lleno del Espíritu, poder y que pasó haciendo el bien.
o   Pedro y los demás apóstoles son testigos de lo que les está anunciando. No se lo ha contado nadie, ellos mismos lo han visto. Ellos han visto a Jesús, lo han oído, han experimentado su cercanía. Jesús no es una imaginación, ni un sueño.
o   Jesús fue colgado de un madero, pero Dios lo resucitó, y después de la resurrección Jesús se apareció a algunos testigos, los que el Padre había determinado.
o   Estos testigos reciben el encargo de predicar y de testificar quien es Jesús.
«  ¡Qué síntesis más hermosa y completa hace Pedro aquí de la esencia de nuestra fe cristiana!
SALMO RESPONSORIAL – Salmo 118  ¡ESTE ES EL DÍA QUE HA HECHO EL SEÑOR!
ü  El Señor ha hecho y hace todos los días, pero éste es un día especial, el día de los días. El día de la nueva creación, el “octavo día”, el día del triunfo de Cristo sobre la muerte, el día en que se nos abren de nuevo las puertas del cielo, la posibilidad de entrar en la intimidad de nuestro Dios.



¡Aleluya!

¡Den gracias al Señor, porque es bueno,

porque es eterno su amor!

Que lo diga el pueblo de Israel:

¡es eterno su amor!



la mano del Señor es sublime,

la mano del Señor hace proezas».

No, no moriré: viviré

para publicar lo que hizo el Señor,



La piedra que desecharon los constructores

es ahora la piedra angular

Esto ha sido hecho por el Señor

y es admirable a nuestros ojos.

SEGUNDA LECTURA  Colosenses 3,1-4

Ø  No todos los autores están de acuerdo en quien es el autor de esta carta. Hay razones para afirmar que es de Pablo y también para afirmar que es de un discípulo posterior a Pablo.
Ø  Si es de Pablo habría sido escrita en Éfeso a finales de los años 50. Si no es de Pablo y es de un discípulo la fecha podría ser hacia el año 80.
Ø  Pero vamos a dejar de lado esto para centrarnos hoy en el mensaje del fragmento de la carta que  la liturgia nos presenta
o   Es una invitación a vivir de acuerdo a quien está resucitado con Cristo. A quien ha sido sumergido en la muerte de Cristo y en su resurrección.
o   Nuestra vida es una vida nueva guiada por los valores de Cristo, no los que teníamos antes de conocerle.
o   Esta invitación a una vida nueva es una consecuencia lógica de haber muerto con Cristo y haber sido sumergidos en su vida.
o   Cristo está en la intimidad de su Padre y nos lleva con él, en otro lugar se nos dice que somos el Cuerpo de Cristo, así pues donde está él allá estamos también nosotros si permanecemos en él.
o   Cristo está también en este mundo, por su encarnación no puede dejar de ser uno de nosotros, aunque esté glorificado en el Padre. Y Jesús ha venido para que todo sea nuevo.
o   Por lo tanto los que estamos en él estamos llamados a tener los pies bien firmes en esta tierra, en este mundo, en esta sociedad para transformarla con nuestro compromiso y nuestro testimonio.
SECUENCIA PASCUAL –
La secuencia pascual, es una antigua y hermosa oración que canta el acontecimiento glorioso de la Resurrección del Señor.
La escuchamos antes del Evangelio del Domingo de Pascua, y opcionalmente se dice también en esta Octava de Pascua.


Ofrezcan los cristianos
ofrendas de alabanza
a gloria de la víctima
propicia de la Pascua.

Cordero sin pecado
que a las ovejas salva
a Dios y a los culpables
unió con nueva alianza.

Lucharon vida y muerte
en singular batalla
y muerto el que es la vida
triunfante se levanta.

” ¿Qué has visto de camino,
María en la mañana?”

“A mi Señor glorioso,
la tumba, abandonada,
Los ángeles testigos,
sudarios y mortaja.
¡Resucitó de veras
mi amor y mi esperanza!

Venid a Galilea
allí el Señor aguarda;
allí veréis los suyos
la gloria de la Pascua”.

Primicia de los muertos,
sabemos por tu gracia
que estás resucitado;
la muere en ti no manda.

Rey vencedor, apiádate
de la miseria humana
y da a tus fieles parte
en tu victoria santa.

Jesús es esa víctima, esa ofrenda hecha al Padre. La ofrenda más hermosa que la humanidad ha ofrecido al Padre, el fruto más bello de nosotros seres humanos. Y Jesús es también y sobre todo el regalo más hermoso que Dios Padre nos ha hecho.

Jesús es puente tendido entre Dios y la humanidad, sólo él podía hacer esta unión, esta reconciliación, porque sólo él participa del ser humano y de la divinidad. Sí en su cuerpo nos une al Padre y sella con su sangre la nueva y eterna alianza.

Sí, lucharon antes de la cruz y sobre todo en la cruz. Qué paradoja, qué ironía la del ser humano, queremos vivir a toda costa. Inventamos toda suerte de medicinas y procedimientos para aparentar jóvenes aun siendo de edad avanzada, medicinas para no estar enfermos, nos parece siempre pronto para irnos a vivir con Dios, no importa si tenemos 90 o más años. Y sin embargo cuando la verdadera vida, la vida en mayúscula,  se hace presente entre nosotros la eliminamos porque nos parece peligrosa, no nos fiamos. Pero la vida no se puede destruir, surge siempre de nuevo. Si miramos la hierba, las flores a pesar de todo cuanto hagamos siguen brotando, así la vida de Jesús triunfa sobre nuestra muerte.



Sí María dinos a quien has visto en la mañana. ¿A quién has tenido la dicha de ver porque se te ha hecho presente, cercano, te llamado por nombre, pues tú no lo reconocías ahora que está glorioso.

He visto al Señor, he visto al que es mi alegría, mi todo. He visto a Jesús vivo de nuevo, pero no pude reconocerlo hasta que me llamó por nombre. Sí hasta que pronunció tu nombre, el nombre que pronunció al llamarte a la vida. Señor llámanos de nuevo por nombre como lo hiciste en nuestra creación, como lo hiciste cuando nos llamaste y nos invitaste a seguirte, como invitaste a tus discípulos.  Que nosotros también abandonemos la tumba de nuestros desalientos y pesimismos y veamos en los acontecimientos  actuales  tu presencia, como tú pudiste reconocer al final la presencia del Padre en aquella cruz.

Sí el Señor ha resucitado, está vivo, está entre nosotros porque desde el momento en que se encarnó en nuestra naturaleza humana es uno de nosotros y no puede dejar de serlo. Gracias.



Venid a Galilea donde empezó todo, donde nos encontramos por primera vez, donde nos entusiasmamos con el proyecto de Jesús, el proyecto del Reino, de hacer de este mundo el verdadero reino de Dios, donde Dios pueda ser rey y señor de todo.  Vayamos pues, regresemos cada uno de nosotros a nuestra Galilea, donde nos sentimos en casa con él, volvamos a revivir nuestra primera llamada, cuando nos enamoramos, cuando como todos los que se enamoran no veíamos nada más que a él, no pensamos en las dificultades, las oposiciones, no pensamos en nada solamente en él en su proyecto. A lo largo de los años nos ha dado más que suficientes pruebas de que nos ama, de que nos cuida, de que nos escucha.

Jesús ha vencido la muerte para él y para nosotros. Nosotros resucitaremos en el último día, ¿cuál es este último día? El Señor sabe, pero estamos seguros porque él cumple siempre sus promesas. Ya desde ahora empezamos a vivir una vida de resucitados si nos unimos fuertemente a él.

Gracias Jesús, gracias por haber sido capaz de todo lo que pasaste por nuestro amor. Concédenos ser cada vez más conscientes de tu amor incondicional. Aleluya!!!!


EVANGELIO MARCOS 16,1-7

*      El primer día de la semana, palabras con que empieza este evangelio, nos recuerda el primer día de la creación. Con la resurrección de Jesús comienza la nueva creación.
*      Tres mujeres, dos de ellas las menciona por nombre Marco al final del relato de la muerte de Jesús. Ellas miraban desde lejos donde lo habían puesto (15,47)
*      Van para ungirlo, pues el viernes no pudieron hacer todo por empezar ya el día de reposo. Pasado este día, ya en el primer día van al sepulcro para terminar de dar al cuerpo de Jesús el honor que le es debido.
*      Están preocupadas pues la piedra es grande. Pero la encuentra removida y un ángel que les da un mensaje para los discípulos
*      Que vayan a Galilea. Dice Shoēkel: que abandonen sus ideales de judaísmo y se vayan a Galilea para empezar desde allí  la misión  universal.
*      En Galilea es donde Jesús empezó su misión, en Galilea es donde Jesús se encontró con ellos y los llamó al seguimiento.
*      Galilea es el lugar del primer encuentro, lleno de recuerdos de ellos con el Maestro. Han de regresar a esta primera experiencia, a este primer llamado, a este primer amor antes de empezar la gran misión de proclamar al mundo entero, a todo el imperio romano que JESUS ES EL SEÑOR, que JESÚS HA MUERTO POR NUESTRA SALVACIÓN y que TODOS SOMOS SUS HERMANOS Y HERMANAS y también entre nosotros.
ALELUYA CANTEMOS CON GOZO NOSOTROS TAMBIÉN QUE JESÚS ES EL SEÑOR.

RINCON CLARETIANO 

  

¡Bendito sea para siempre nuestro Señor Jesucristo que se complace en mandar consuelo en tiempo de la más precisa necesidad!
El amor a vuestra santísima voluntad me rinde a todo sacrificio.
¡Oh quien diese voces por todo el mundo, para decir cuan fiel sois a vuestros amigos!
Venerable María Antonia París, Fundadora de las Religiosas de Maria Inmaculada Misioneras Claretianas
Te amo Jesús con todo mi corazón, con toda mi alma, con todas mis fuerzas.   
Quisiera amarte más y que todos te amen.
Quisiera amarte por mí y por todas tus criaturas.
 Señor, así como el agua se junta al vino en la Eucaristía, así deseo unirme a ti y ofrecerme contigo a la Santísima Trinidad.
San Antonio María Claret, Fundador de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas.



BIBLIOGRAFÍA

 CLARET, Antonio María. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

 PARIS, María Antonia. Oraciones que se encuentran en sus escritos.

SCHÖKEL, Luis Alonso. Comentarios en la BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Ediciones Mensajero. China 2010.