Sunday, August 21, 2016


DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C- AGOSTO 28, 2016



El tema de la celebración de hoy es la humildad, que es la verdad, que es la sabiduría. Oiremos consejos dados por Ben-Sirah en la primera lectura y por Jesús, nuestro Maestro, en el evangelio.



LIBRO DE BEN SIRAH, O ECLESIÁSTICO

·         Este libro sapiencial se encuentra entre los "deuterocanónicos", es decir los libros de la segunda lista, la lista de libros, además de los libros canónicos,  que nuestros hermanos judíos no consideran revelados por Dios, entre otras razones porque no fue escrito en lengua Hebrea, ni en tierra de Israel. Tampoco nuestros  hermanos de otras tradiciones cristianas consideran este libro revelado y por eso está en  la lista de los deuterocanónicos.

·         Para nosotros de tradición católica este libro lo reconocemos como revelado por Dios.

·         Forma parte de la literatura sapiencial muy propia del medio oriente.

·         El original de este libro, sí fue escrito en lengua Hebrea por Jesús, abuelo del autor de la traducción griega del libro. (Eclo prólogo 3).

·         En el c.51, que es el epílogo el autor Simón, hijo de Jesús nos dice que deseó la sabiduría y la buscó ardientemente, y esta sabiduría es la que nos comparte.

·         Hay una nota al final del libro que dice: Hasta aquí las palabras de Simón, hijo de Jesús, apellidado hijo de Sirá.



PRIMERA LECTURA Eclo 3,17-18, 20-, 28-29

v  El autor habla a alguien llamándolo hijo, esto puede indicar hijo de sangre, pero más probablemente es  la forma en que la persona más anciana habla a una persona joven.

v  Le da unos consejos:

ü  La humildad, el premio o el resultado de conducirse con humildad será que las demás personas le amarán, más que si diese regalos

ü  Si eres grande, abájate más, hazte más humilde.

ü  Lo que supera tu capacidad no lo ambiciones

ü  un oído atento es el gozo del sabio.

*      pero esto no quiere decir tener la atención puesta en las novelerías, habladurías etc... a nuestro alrededor

*      para la Escritura el oído atento se refiere a estar atento a lo que Dios nos va diciendo a lo largo de los eventos de la vida y de los seres humanos y de la creación, es sinónimo de obediencia.

*      La alegría viene porque cuando estamos atentos a Dios para escucharlo y para hacer realidad lo que nos dice, nuestra felicidad es grande, aunque haya dolor o dificultades que se deriven de esta misma Palabra divina.

ü  El fragmento de hoy termina diciendo "el agua apaga el fuego, la limosna expía pecados".



SALMO RESPONSORIAL - Salmo 68,4-5, 6-7, 10-11

OH DIOS, EN TU BONDAD, HAS PREPARADO UNA CASA PARA EL POBRE

Pero los justos se regocijan,

gritan de gozo delante de Dios

y se llenan de alegría.

¡Canten a Dios,

entonen un himno a su Nombre!

¡Ábranle paso al que cabalga sobre las nubes!

Su Nombre es «el Señor»:

¡griten de alegría en su presencia!



Dios en su santa Morada

es padre de los huérfanos y defensor de las viudas:

él instala en un hogar a los solitarios

y hace salir con felicidad a los cautivos,

mientras los rebeldes habitan en un lugar desolado.



Tú derramaste una lluvia generosa, Señor:

tu herencia estaba exhausta y tú la reconfortaste;

allí se estableció tu familia,

y tú, Señor, la afianzarás

por tu bondad para con el pobre.





EVANGELIO - LUCAS 14,1,7-14

Ø  Como en domingos pasados, desde hace varias semanas, oímos a Jesús enseñarnos qué es el Reino, cómo se vive en este reino que empieza ya desde esta vida terrena.

Ø  Lucas nos dice como Jesús recomienda la humildad, como forma de comportarse en relación con los demás. Y lo hace por medio de ejemplos prácticos o parábolas.

Ø  Hemos oído ya el libro del Sirácide, o Ben Sirá invitarnos también a llevar una vida sencilla sin pretensiones que superan nuestra capacidad.

Ø  La humildad,  según Santa Teresa, es la verdad.

Ø  La raíz de esta palabra es humus, tierra. Somos sacados de la misma materia que toda la creación. Sólo el amor incondicional de nuestro Dios ha transformado nuestro barro en luz, en vida divina que él nos ha dado, y sigue dispuesto a dar a todos.

Ø  Escuchemos qué nos dice Jesús al ver que los invitados ocupan los primeros puestos, buscan con desmesurado interés ser los primeros, los que se ponen más cerca del cabeza de casa.

Ø  Jesús nos aconseja:

·         Si vas a un banquete de bodas  no te coloques en el sitio de honor

·         ¿Por qué? Muy sencillo si no es este el puesto que te ha asignado el que convoca el banquete, te invitará a dejar este puesto para quien ha sido reservado

·         Tú te sentirás avergonzado y además tendrás que levantarte a la vista de todos e ir a otro lugar más lejano, más humilde.

·         Pero por si al contrario te colocas en el último lugar, seguramente que el dueño de la casa, si es que quiere tenerte cerca, te invitará a subir.

·         Si nos creemos más de lo que somos sufriremos la humillación, si en cambio nos reconocemos quienes somos, seres pequeños creados por el amor de Dios que nos ha dado todo cuanto tenemos, entonces el Señor nos honrará.

·         Luego siguen unas afirmaciones de Jesús que siempre nos sorprenden y que tal vez no sabemos entender por tomarlas al pie de la letra.

·         No invites a quienes no te pueden pagar lo que haces.... parientes, amigos, personas importantes... esto nos confunde. ¿Qué hay de malo en invitar a todas estas personas? ¿Acaso la amistad no  se manifiesta a través de celebraciones donde siempre hay comida?

·         Sí, pero Jesús no está diciendo esto, simplemente dice que no busques que te paguen con otra fiesta, otro regalo, otro honor, otra comida,.... que no hagas estas invitaciones para luego exigir lo que te interesa,  más bien invita porque amas y no por el interés.

·         Por eso nos pone la lista de los invitados, todos ellos son incapaces devolvernos una invitación parecida: cojos, lisiados, pobres, ciegos.... imagen de todo  hermano o toda hermana indigente, pobre, necesitado o necesitada.

·         Bienaventurado entonces porque no pueden pagarte  y entonces será el Padre de todos quien te pagará por haber servido, amado y puesto a la par de tus hermanos y hermanas pobres en todos los sentidos.

·         La recompensa nos la dará nuestro Padre el día de la resurrección universal, el día del gran gozo, del gran premio, del gran reconocimiento de todos los humillados y olvidados.



SEGUNDA LECTURA: Heb 12,18-19,22-24a

*      Este fragmento de la carta a los Hebreos, nos presenta el contraste entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, usando expresiones sencillas pero que nos remontan al Antiguo Testamento y al libro de la Revelación en el Nuevo.

*      La descripción de las teofanías del Antiguo Testamento: éxodo, a los profetas, a los patriarcas venían acompañadas de fenómenos naturales que causaban miedo, en quienes las presenciaban. Forma de explicarnos como Dios es el totalmente otro, el trascendente, el que no podemos tocar.

*      La descripción de la presencia de Dios entre nosotros en el Nuevo Testamento es Jesús. El hombre sencillo, el carpintero de Nazaret, hijo de José y de María, que vivió sencillamente una vida como la de todo israelita sencillo y fiel a Dios.

*      Este hombre tan sencillo es la Segunda Persona de la Trinidad que viene a nosotros bajo signos amables, atrayentes.

*      Este hombre es el mediador de la Nueva Alianza que es tan diferente de la antigua como lo son sus manifestaciones.



EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL
LA ALEGRÍA DEL AMOR (AMORIS LAETITIA)
DEL PAPA FRANCISCO




Los dos grandiosos primeros capítulos del Génesis nos ofrecen la representación de la pareja humana en su realidad fundamental. En ese texto inicial de la Biblia brillan algunas afirmaciones decisivas. La primera, citada sintéticamente por Jesús, declara: «Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó» (1,27). Sorprendentemente, la «imagen de Dios» tiene como paralelo explicativo precisamente a la pareja «hombre y mujer». ¿Significa esto que Dios mismo es sexuado o que con él hay una compañera divina, como creían algunas religiones antiguas? Obviamente no, porque sabemos con cuánta claridad la Biblia rechazó como idolátricas estas creencias difundidas entre los cananeos de la Tierra Santa. Se preserva la trascendencia de Dios, pero, puesto que es al mismo tiempo el Creador, la fecundidad de la pareja humana es «imagen» viva y eficaz, signo visible del acto creador (n.10)

Tuesday, August 16, 2016

XXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO C – AGOSTO 21, 2016
PRIMERA LECTURA Is 66,18-21
v  El texto que leeremos este domingo está tomado de la tercera parte del libro de Isaías “Trito Isaías”.
v  El contexto historico es del tiempo después del exilio, del retorno, donde los que regresan lo hacen con la autoridad que les da el imperio persa, desprecian a los que se quedaron porque se contaminaron con los conquistadores. Tiene algun capítulo que participa el optimismo del Según do Isaías.
v  El Señor dice:
o   Conozco sus obras y sus pesamientos, obras y pensamientos que son algunos buenos y otros menos buenos
o   Vengo a reunir las naciones, es decir pueblos que hablan diferentes lenguas.
o   Pero a pesar de esta diversidad vendrán y verán la gloria de Dios
o   ¿Cómo reunirá el Señor los distintos pueblos?  Dios enviará    fugitivos  y los enviará a las naciones. Buscando en el internet he encontrado esto acerca de estos lugares.   
§  Tarshish se menciona algunas veces en la Biblia tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Probablemente se refieren a una gran ciudad o región, lejos de la tierra de Israel, cruzando el mar. Se dice que Tarshish había provisto Israel de grandes cantidades de metales.
§  Put and Lud traducido  también como Libia y Lidia..  
§  Mosoch –   ¿podría tal referirse a la región de Macedonia en Grecia?
§  Tubal  .  no he encontrado la localización de este lugar, pero en el AT se menciona un tal Tubal-Cain descendiente de Cain, tal vez  hubo un lugar o una ciudad con el nombre de esta persona    
§  Javan nombre que se usaba con frecuencia para hablar de Grecia.
o   Sea lo que sean estos lugares, el autor de este libro quiere darnos una visión de misión y de universalidad  cumplida por los mismos que habian huido,  que al llegar a donde van  proclamarán las maravillas y las alabanzas de Dios.
o   Y a su vez  cuando regresen traerán   los exiliados de Israel, sus hermanos y hermanas como ofrenda al Señor
o   Regresarán con gloria, sobre caballos y dromedarios animales fuertes orgullosos, poderosos y
o   Llegarán a Jerusalen, a la montaña sagrada de Dios
o   Compara este regreso como el culto que el pueblo elegido daba a Dios en el templo
o   De ellos, - ¿Quiénes? ¿De los que regresan?-  tomará sacerdotes y levitas.
o   Visión grandiosa del retorno.

SALMO RESPONSORIAL Sal 117,1-2
Ester salmo  pertenece al grupo de salmos hímnicos, considerados como himnos, que cantan la grandeza y las alabanzas de Dios.
R.  Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio.
Que alaben al Señor todas las naciones,
que lo aclamen todos los pueblos.
R. Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio.
Porque grande es su amor hacia nosotros
y su fidelidad dura por siempre.
R. Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio
EVANGELIO – Lc 13,22-30
*      Jesús en su camino a Jerusalén pasa por pueblos y aldeas enseñando.
*      En uno de estos lugares o por el camino alguien le pregunta ¿Señor, solo algunos pocos se salvarán?
*      Jesús no da ninguna respuesta concreta, pero sí le dice lo que cada uno está llamado a hacer
*      Seguir el camino del bien.
*      Nosotros los humanos estamos acostumbrados a contar todo por estadísticas, ¿cuántos?
*      Me parece que esta pregunta está equivocada, cada ser humano es obra de Dios, su creación, única e irrepetible, a la que Dios ama porque es obra suya, su hijo o su hija.
*      Él obra misteriosamente en el corazón humano. Nosotros sólo vemos por fuera y nos atrevemos a juzgar lo que  no sabemos.
*      En cada corazón humano decimos que se libra una batalla, una lucha entre el bien y el mal, y es cierto
*      Pero prefiero pensar que en cada corazón humano, durante la vida de cada uno de nosotros, se teje una historia de amor entre el Creador, que Jesús nos ha dicho que es Padre, y nosotros.
*      Incluso muchos de nosotros ni nos damos cuenta de esto hasta que llega un momento especial en la vida en que descubrimos la presencia de este Dios misericordioso y amoroso que nos quiere con Él.
*      Y para explicar qué significa la puerta estrecha, el camino que lleva a la casa de Dios
*      Habla de los que se creen salvados, que tienen el “visado de entrada” porque saben mucho acerca de Dios, hablan mucho, enseñan mucho
*      Pero por la respuesta que reciben parecería ser que todo esto fue hecho con autosuficiencia, por conveniencia propia, no por amor ni a Dios de quien hablaban ni a los hombres y mujeres a los que, decían, enseñaban.
*      Tal vez porque enseñaban con superioridad a los demás pero lo que enseñaban no era para ellos mismos.
*      Y vuelve aquí de nuevo la visión de universalidad, de horizonte abierto, de paisaje lleno de luz, “vendrán del este y del oeste, del norte y del sur…”  Ésta es la visión de eternidad de salvación de Jesús.
*      Dejemos que nuestro corazón se llene de esta luz, de esta esperanza, de esta seguridad en el amor incondicional del Padre Dios.
*      Pero al mismo tiempo estemos vigilantes para no ser de los que enseñan y tratan a sus hermanos y hermanas con arrogancia, oprimiendo en vez de servir.

SEGUNDA LECTURA: Hebreos 12,5-7.11-13
ü  El autor de esta carta nos dice que no nos olvidemos de lo que se nos ha dicho
ü  No desprecies la corrección
ü  Esto nos puede ayudar en tiempos difíciles, cuando parece que Dios está sordo, que no escucha nuestras oraciones
ü  Y pensamos que es porque está enojado, o porque no le interesamos, o porque nos castiga
ü  No creo que Dios envíe la enfermedad, o la desgracia, los accicentes, las malas relaciones matrimoniales o familiares de alguna clase.
ü  Pero si creo que cuando estamos en esta situación, cuando “tocamos fondo”, como dicen, estamos más dispuestos a darnos cuenta de la presencia de Dios en nuestra vida.
ü  Nuestra situación, aunque a veces parece nos hace más soberbios, más duros, a la larga nos mueve a abrirnos al único que nos puede ayudar, aunque nunca nos hayamos acordado de Él.
ü  Entonces es cuando podemos empezar un camino de conversión, de cambio de dirección en nuestra vida, de encuentro de amor con el Dios que nos ha estado esperando desde que el primer instante en que nos ha creado y amado; y también de encuentro con los demás seres humanos hermanos o hermanas nuestros.
ü  Como le dijo a Jeremías “antes de formarte en el vientre te elegi, antes de salir del vientre materno te consagré…”
ü  Dejemos que este pensamiento nos llene de ternura y agradecimiento a nuestro Padre por amarnos incondicionalmente.
ü  Sus mandamientos, sus llamadas, sus reprensiones son para hacernos fácil el camino de la salvación no para hacerlo complicado, para complicarlo ya somos buenos nosotros.
********************
Hasta ahora en esta sección que sigue acostumbraba a poner algo sobre mis Fundadores, este año deseo poner otra cosa. El Papa acaba de publicar un documento sobre la Familia, he pensado que tal vez nos ayude si cada semana leemos y meditamos uno de los números de esta carta.
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL- LA ALEGRÍA DEL AMOR (AMORIS LEATITIA)
DEL PAPA  FRANCISCO
La Biblia está poblada de familias, de generaciones, de historias de amor y de crisis familiares, desde la primera página, donde entra en escena la familia de Adán y Eva con su peso de violencia pero también con la fuerza de la vida que continúa (cf. Gn 4), hasta la última página donde aparecen las bodas de la Esposa y del Cordero (cf. Ap 21,2.9). Las dos casas que Jesús describe, construidas sobre roca o sobre arena (cf. Mt 7,24-27), son expresión simbólica de tantas situaciones familiares, creadas por las libertades de sus miembros, porque, como escribía el poeta, «toda casa es un candelabro”. Entremos ahora en una de esas casas, guiados por el Salmista, a través de un canto que todavía hoy se proclama tanto en la liturgia nupcial judía como en la cristiana:
«¡Dichoso el que teme al Señor,
y sigue sus caminos!
Del trabajo de tus manos comerás,
serás dichoso, te irá bien.
Tu esposa, como parra fecunda,
en medio de tu casa;
tus hijos como brotes de olivo,
alrededor de tu mesa.
Esta es la bendición del hombre
que teme al Señor.
Que el Señor te bendiga desde Sión,
que veas la prosperidad de Jerusalén,
todos los días de tu vida;
que veas a los hijos de tus hijos.
¡Paz a Israel!» (Sal 128,1-6).



Sunday, June 12, 2016

Queridas Hermanas, Amigas y queridos Amigos, hasta la segunda semana de Agosto no enviare semanalmente el comentario de las lecturas. Que tengan un feliz verano lleno de bendiciones. Regina

Monday, May 16, 2016


            SANTÍSIMA TRINIDAD  - CICLO C – 2016

  1. Terminado el tiempo Pascual, la liturgia de la Iglesia nos invita a celebrar a nuestro Dios, a adorarlo, a contemplarlo y quedarnos maravillados de su hermosura y de su bondad.    
  2. Nos adentraremos hoy, a través de las tres lecturas, en el misterio insondable de Dios trino y uno; igual en cuanto a Dios, diverso en cuanto a Personas.    
  3. Más que tratar de entender, ya que este misterio adorable no cabe en nuestra limitada inteligencia, vamos a dejar que Dios conquiste nuestro corazón, vamos a dejar nuestra imaginación, nuestros sentimientos correr libremente en su presencia. 
  4. Dejémonos seducir por su belleza.
     
    PRIMERA LECTURA  Proverbios 8,22-31 

  • La Sabiduría habla y nos dice que existe como primicias de las obras de Dios.
  • Fue formada desde siempre, siempre es un concepto difícil de asimilar, siempre quiere decir sin principio ni fin.
  • Y en los versículos siguientes la Sabiduría nos describe las obras de Dios. Entremos en el texto con nuestra imaginación, tratemos de estar en los lugares que nos describe la Sabiduría:

  • océanos, manantiales y ríos.
  • montes y montañas
  • tierra, campos,

  • Nos dice que estaba presente cuando Dios colocaba el cielo
  • colocaba la bóveda del cielo  sobre el océano, como si fuese el techo de una casa
  • cuando sujetaba las nubes y ponía un límite al mar
  • cuando asentaba los cimientos de la tierra.
  • Si nos fijamos está describiendo un lugar para vivir, una morada, una casa. La casa que Dios ha preparado para todos nosotros y que ha edificado con tanto cuidado y cariño.
  • La sabiduría dice que estaba allá junto a él,  que jugaba  con la creación, que disfrutaba con los hombres.
  • ¡Qué expresión tan consoladora, la Sabiduría de Dios, Dios mismo se deleita en estar con nosotros más que en todas las demás obras de su creación.
  • Algunos han reconocido en  La Sabiduría  al Hijo, por quien todo fue hecho. Y el  Hijo es el que se ha hecho uno de nosotros. En la iglesia oriental se ha visto también en la sabiduría una imagen del Espíritu Santo, creador. (ver salmo 104)
     
    SALMO RESPONSORIAL Sal 8
    ¡Señor, nuestro Dios, qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!
    Al ver el cielo, obra de tus manos,
    la luna y la estrellas que has creado:
    ¿qué es el hombre para que pienses en él,
    el ser humano para que lo cuides?
     
    Lo hiciste poco inferior a los ángeles,
    lo coronaste de gloria y esplendor;
    le diste dominio sobre la obra de tus manos,
    todo lo pusiste bajo sus pies:
     
    todos los rebaños y ganados,
    y hasta los animales salvajes;
    las aves del cielo, los peces del mar
    y cuanto surca los senderos de las aguas.
     

  • El salmista está maravillado, sorprendido al descubrir como Dios cuida de todas sus criaturas
  • Y de manera especial al hombre  al que ha dado dominio sobre la creación
  • Y se pregunta ¿Qué es el hombre?
  • Nosotros repetimos lo mismo ¿quiénes somos nosotros para que el Hijo del Padre se haya hecho uno de nosotros y haya querido poner su tienda en medio de nosotros?
     
    SEGUNDA LECTURA Rm 5,1-5

  1. Pablo nos habla de la obra redentora de Dios en favor de su creación.
  2. Hemos sido justificados por la fe y esto hace que estemos en paz con Dios por medio de Jesucristo.
  3. Cristo es quien nos ha alcanzado la gracia en la que vivimos, y nos gozamos  en la esperanza de la gloria de Dios.
  4. Y dice Pablo que no solo nos gozamos  en la esperanza, sino también en los sufrimientos.
  5. A través de los cuales llegamos a la fortaleza de carácter que nos lleva a la esperanza
  6. Pablo traza un círculo completo la esperanza hace posible que nos gloriemos o gocemos en los sufrimientos, y estos hacen posible que lleguemos a tener un carácter fuerte y sólido que hace posible que esperemos.
  7. Y termina diciendo que la esperanza no defrauda porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado.
  8. El Espíritu Santo es el que hace posible esta obra que Dios realiza en nosotros. 
     
    EVANGELIO Jn 16,12-15

  • Jesús habla con sus discípulos y les dice que tiene muchas más cosas que decirles, pero ellos no pueden asimilarlas entonces.
  • El que hará posible que puedan asimilar y entender y vivir será el Espíritu de la verdad, que los conducirá la verdad plena.
  • No hablará de lo suyo, sino que comunicará lo que ha oído. Nos comunicará lo que oye en la intimidad trinitaria.
  • El Espíritu les dirá lo que va a venir, el Espíritu glorificará a Jesús, porque tomará de lo que es de Jesús y se lo comunicará.
  • ¿Qué quiere decir esto, tomará de lo mío? En el versículo siguiente tenemos la respuesta: Todo lo que el Padre tiene es mío, por eso les he dicho que tomará de lo mío y se lo explicará a ustedes.  
  • Esta ha sido la misión del Espíritu Santo entre nosotros, en la Iglesia, comunicarnos las palabras de Jesús y ayudarnos a entender su significado.
  • Pero no sólo en la Iglesia, sino en el mundo entero, en toda la creación, el Espíritu hace posible que el proyecto creador y redentor de Dios se haga realidad.
  • Éste es nuestro Dios, el Dios cristiano, el Dios que es una Trinidad de personas, una comunidad de personas unidas por el amor que se genera entre ellas porque son diversas.  El Dios creador, redentor y santificador.
     

  1.  "confesamos tu eterna Santa Trinidad e indivisa Unidad". (De la oración sobre las ofrendas de la Misa de la Santísima Trinidad)
  2. Bendigamos a Dios Padre, y al Único Hijo de Dios, y al Espíritu Santo, porque nos ha mostrado su amor misericordioso.(Invitatorio de la Misa de la Santísima Trinidad)  
  3. Es bueno ir a lo que nos dice el inicio del libro de la Revelación (Apocalipsis) cuando Juan saluda a las siete iglesias en el inicio de la majestuosa liturgia celestial:

  • Les deseo el favor y la paz de parte de Aquel que es, que era y que será, de parte de los siete espíritus que están ante su trono, y de parte de Jesucristo el testigo fidedigno, el primogénito de los muertos, el Señor de los reyes del mundo.  
  • Este saludo lo podríamos simplificar así: Les deseo el favor y la paz de parte del Padre, del Espíritu Santo y del Hijo.
  • En nuestra Misa este saludo está formulado así: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión  del Espíritu Santo estén con todos ustedes.
     
                            RINCON CLARETIANO
     

Una vez estaba algo pesarosa pensando cómo sostendría la casa con tanta gente, pues me vinieron nueve jóvenes a la vez para vestir el santo hábito, y tan pobres que no me trajeron ni una peseta, y de ropas tan miserables que algunas o las más, con pena podían mudarse; y por otra parte conocí bien pronto que entre todas, sólo había dos laboriosas y las demás amigas de todo regalo y descanso. Esto era la causa de mi desconsuelo, más que la pobreza; porque pobres las quiero yo, pero laboriosas. Por otra parte estaba tan desazonada aquellos días por haberme presentado un recibo que decía había de pagar 250 $ de alquileres de la casa que habíamos vivido hasta entonces, y de la que empezábamos a vivir (que ésta aunque se había comprado para monasterio, se había de pagar alquiler hasta hacerse la escritura); y esto era por descuido del que cuidaba, que si se hubiera dado buena maña, nada de esto se hubiera de pagar, y por esto estaba yo tan disgustada. Y también traía disgusto porque hasta entonces me habían hecho creer que la casa corría a cuenta del Señor Arzobispo (deberían querer decir si nosotras no ganábamos). Yo creo que el demonio movía todos los resortes por si podría hacerme desconfiar de la Divina Providencia, pero por la gracia de Dios no le salió bien la traza. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía- Segunda Relación  88.

 

A la verdad, hace el fuego de la caridad en un ministro del Señor lo que el fuego material en la locomotora del ferrocarril, y la maquina en un buque de vapor, que todo lo arrastra con la mayor facilidad. ¿De qué serviría todo aquel aparato si no hubiese fuego ni vapor? De nada serviría. ¿De que servirá a un Sacerdote que ha hecho toda su carrera de hallarse graduado en sagrada Teología y en ambos Derechos, si no [tiene] el fuego de la caridad? De nada. No servirá para los otros, porque seria un aparato del ferrocarril sin fuego; quizá, en lugar de ayudar como debería, estorbara. Ni tampoco a él le sirve; como dice San Pablo, cuando yo hablara todas las lenguas y el lenguaje de los ángeles mismos, si no tuviera caridad, vengo a ser como un metal que suena o campana que retiñe. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 441

 

 

BIBLIOGRAFÍA:

CLARET, Antonio María , Autobiografía.

PARIS, María Antonia, Autobiografía

RAVASI, Gianfranco, Según Las Escrituras, Año C, 2006

SCHÖKEL, Luis Alonso. Comentario a La Biblia de nuestro Pueblo. 2010.