Monday, December 30, 2013

DOMINGO DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR - 2014



Ø  Las lecturas de hoy nos muestran la luz y las tinieblas enfrentadas, no en el cielo que vemos con nuestros ojos , sino en nuestro corazón humano.

Ø  Tinieblas que nos impiden ver y adorar al Dios hecho niño, luz que nos invita a adorarlo.

Ø  Esta fiesta es una buena oportunidad para mirar nuestro corazón y descubrir en él nuestra tiniebla y también su luz, la de Dios hecho niño. 

PRIMERA LECTURA - Isaías 60,1-6
ü  Este fragmento de Isaías está tomado del libro del Tercer Isaías, aunque por su contenido y estilo muchos exégetas piensan que puede ser del Segundo Isaías o de uno de sus discípulos.

ü  Todos caminan hacia Jerusalén, a quien se le invita a levantarse, porque su luz ha llegado.

ü  Aunque las tinieblas se extienden por doquier, Jerusalén brilla con una luz que atrae y por eso caminan hacia su luz.

ü  También esta luz guía a los desterrados que regresan de su exilio, tus hijos y tus hijas regresan,  maravillosa imagen del retorno del exilio.

ü  Tu corazón, oh ciudad santa de Jerusalén, se llenará hasta desbordar de luz y de riquezas que te traerán los extranjeros que vienen hacia ti proclamando las grandezas de Dios.

ü  Imagen hermosa, pero no creo que el autor haya querido solamente describir la belleza y la grandeza de Jerusalén.

ü  A cada uno de nosotros va dirigida esta invitación
v  levántate, levántate de tu comodidad, de tu inercia, de tu apatía, de tu estar confortable
v  mira la luz que te envuelve a pesar de tus tinieblas y de sólo ver la oscuridad
v  todo lo noble, lo verdaderamente humano, tu capacidad de amar y de entregarte por amor a otro u otra regresará a ti, si sabes descubrir en tu vida la luz de Dios, su llamada, su invitación a dejarte inundar por su presencia silenciosa, oculta, pero que puede salvarte de todo lo negativo en que te sientes tan confortable.  

SALMO RESPONSORIAL - Sal 72 

Oh Dios, confía tu juicio al rey
y tu rectitud al hijo de reyes
para que gobierne a tu pueblo con justicia
y a tus humildes con rectitud 

Que en sus días cunda la prosperidad
y haya prosperidad hasta que falte la luna
que domine de mar a mar
del río al confín de la tierra. 

Que los reyes de Tarsis y de las Islas
le paguen tributo
que los reyes de Sabá y de Arabia
le paguen impuestos
que se postren ante él todos los reyes
y que todos los pueblos le sirvan. 

Porque  él librará al pobre y suplicante
al humilde y al desvalido
y se apiadará  del pobre y del débil
y salvará  la vida de los pobres. 

·        Este salmo es una oración por el rey,
·        para que pueda gobernar con justicia a la manera de Dios 

SEGUNDA LECTURA: Ef 3,2-3a. 5-6
*      Los estudiosos de las Escrituras ponen en duda de que esta carta haya sido escrito por Pablo.
·        al leerla parece que el autor no conoce a sus destinatarios, cosa extraña si pensamos que Pablo vivió varios años en Éfeso

·        el estilo literario no es el de las cartas de Pablo

·        incluso no parece una carta, sino una homilía

·        Se cree que pudo ser escrita por un discípulo de Pablo de la segunda generación, hacia el año 70 y por lo tanto después de la muerte del apóstol.  

Sea lo que sea, la iglesia nos ofrece un fragmento de esta carta en la liturgia de Epifanía.

§  El autor habla a sus destinatarios que a él se le ha dado administrar los dones de Dios

§  Dones que habían estado escondidos durante los siglos

§  Dones o misterio que se le ha revelado y dado para administrar

§  ¿y cuáles son estos dones o este misterio?

§  Este misterio revelado a sus apóstoles y profetas es que los gentiles son co-herederos y miembros del mismo cuerpo y co-partícipes en la promesa en Cristo Jesús por medio de su evangelio.

§  Sí, los gentiles, los que no somos del pueblo judío, el pueblo que recibió la promesa del Mesías, del Salvador, somos también parte de esta promesa que se cumple en Cristo el Señor. 

EVANGELIO Mt 2,1-12 
v  En esta bella página del evangelio de Mateo se nos describe una escena que ha fascinado los creyentes de todos los tiempos.

v  No dejemos que solamente el niño que hay en cada uno de nosotros se llene de gozo y de ilusión ante los "reyes magos".

v  Hagamos más, dejemos que este niño pueda convertir al adulto, tal vez cansado, que hay en nosotros también.

§  Unos hombres a los que llamamos magos, sería mejor llamarlos sabios, descubren que existe Dios y lo buscan

§  ¿Cómo los descubren? en su trabajo, son astrólogos, estudian los astros

§  Lo hermoso de este relato es esta realidad, los sabios que van a adorar a Jesús, saben reconocer lo que hemos llamado, desde el Concilio Vaticano II, los signos de los tiempos.

§  Sí ellos saben descubrir en esta estrella particular y peculiar que ven, el misterio escondido por los siglos, como nos dice el autor de la carta a los Efesios.

§  No se quedan sentados en su comodidad, en su trabajo, añorando descubrir lo que este astro hermoso les anuncia, se ponen en camino, colaboran para encontrar.

§  Su pregunta ingenua y decidida conmueve aquellos a quienes se les ha hecho la promesa, pero están tan acomodados en su poder e instalados en su comodidad que han perdido la capacidad de maravillarse, la capacidad de moverse para encontrar.

§  Su situación es todavía peor, porque los sabios de Israel, los maestros sí saben leer las Escrituras y encuentran la profecía que anuncia esta situación que les toca vivir.

§  Pero si se dejan envolver por ella, su vida cambiará radicalmente, ya no será su dios el poder, la riqueza, la comodidad, ellos mismos.

§  Y optan por el engaño "vayan ustedes, luego iremos nosotros, cuando ustedes nos hayan informado"

§  "Engaño" porque no es esta su intención, lo que quieren es matar la profecía, matar este niño y así listos para seguir viviendo en la comodidad de su vida actual.

§  Los Magos siguen su camino, la estrella que a veces se esconde y los deja en la oscuridad, y por eso habían preguntado, ahora vuelve a iluminar su camino

§  Este regreso de la estrella, o mejor dicho el haber recuperado su capacidad de ver más allá de lo que sus ojos ven, los llena de gozo y les empuja a seguir

§  La estrella se detiene ante una casita humilde, pero así como supieron ver en la estrella hermosa algo más y la siguieron, así ahora entran en esta casa de una familia humilde donde hay un niño, tal vez de unos dos años más o menos, que juega y está con sus padres como cualquier otro niño.

§  Ellos con sus ojos de fe obediente saben descubrir que este niño es el rey que ellos están buscando porque la estrella que brillaba en el cielo de su tierra y les ha guiado hasta aquí le dio a entender que anunciaba el nacimiento de un rey, mejor dicho, del rey que se esperaba.

§  No sólo entran, saludan (se postran), le ofrecen dones (lo adoran)

§  Tal vez podamos preguntarnos:

Ø  ¿qué hago cuando algo en mi vida no está claro? Sigo a Herodes o a los Magos

Ø  ¿Permanezco en mi comodidad o salgo de ella, y emprendo el camino de la conversión diaria?

Ø  Sé descubrir a Dios que me guía, oculto,  aun en las situaciones de pecado y de engaño que pueden rodearme. Dios que me invita a salir y a ponerme en camino.

Ø  ¿Cuál es mi estrella?

Ø  ¿Ante quien me postro para adorarlo? Este alguien tal vez sea yo mismo, el único dios que sigo y ante el que me arrodillo constantemente. 

§  Los sabios, los magos estaban rebosantes de gozo al entrar en la casa, habían seguido la estrella sin saber mucho lo que iban a encontrar. ¿estamos llenos de gozo en nuestra vida, o estamos aburridos y drogados por tantas cosas que nos adormecen, pero que también tienen la capacidad de despertarnos si nos dejamos sacudir el catre como decía mi Fundador, y si nos preguntamos por qué Dios me mueve el catre de mi comodidad.

§  Sólo nos queda arrodillarnos ante nuestro Salvador, Jesús, y pedirle que sea él quien nos guíe a donde él sabe es nuestra salvación, felicidad, paz, en fin todo lo bueno.

§  Pidámosle nos fortalezca y nos ayude a seguir aun cuando la estrella se oculte, y las dificultades se hagan presentes.

§  Sea ésta nuestra oración en este nuevo año 2014. 

RINCON CLARETIANO 

 

 
Mientras estuvimos esperando la contestación de esta carta, se presentaron algunas jóvenes con  ánimo de seguirme en dondequiera que fuera, porque se creían que me iría en algún lugar de mucha penitencia. Unas venían movidas de su fervor, y otras instigadas de sus confesores, por ver según la respuesta que yo les diera, si podrían rastrear cuales eran mis intentos, pero se quedaban con las ganas; porque mi secreto era para mí. Sólo admití tres; dos primas mías y una sobrina del Ilustrísimo Señor Caixal, y éstas porque estaba yo bien segura de su buen espíritu. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 118. 

En todas las poblaciones adonde iba a predicar, no sólo me dirigía a las masas del pueblo, sino también a los Sacerdotes, Estudiantes, Monjas y Hermanas, Enfermos de los hospitales y presos de las cárceles, y me entretenía más o menos tiempo según la oportunidad; pero, por lo regular, a los Sacerdotes siempre les predicaba diez días, mañana y tarde, y daba ejercicios espirituales.

Mientras que iba predicando de una población a otra, discurría cómo haría para que fuera más permanente el fruto de las Misiones y de los ejercicios espirituales que daba, y me ocurrió que sería un medio muy poderoso el darles por escrito los mismos documentos que les daba de palabra, y esta fue la razón de empezar a escribir libritos para todos los estados con el título de Avisos a los Sacerdotes, a los Padres de familia, etc., etc., lo mismo que las hojas sueltas. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 474-475.  

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María Claret, Autobiografía.
PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012
PARIS, María Antonia, Autobiografía
SCHOKEL, Luis Alonso - Adaptación del texto y comentarios a La Biblia de Nuestro Pueblo. 2010.

 .

 

 

 

 

 

Tuesday, December 24, 2013

MISA DE NOCHE BUENA


CELEBRACIÓN – ORACIÓN

HIMNO: Voy al Portal de Belén – Letra y música de Alfredo Betancourt

1.      Voy al portal de Belén
Con las maracas y clave
Está la Virgen que sabe
Que la queremos también
 VOY AL PORTAL DE BELEN
VOY A ALEGRARME CONTIGO
PORQUE YO TE NECESITO
PARA QUE ALEGRES MI SER.
2.       Voy al portal de Belén
Voy que te quiero cantar
Y tú te vas a alegrar
Con mi presencia también – Voy al…..
 
3.       Voy, Niño recién nacido
Niño que eres todo amor
Voy a ofrecerte una flor
Que para ti cultivé – Voy al ……

Vamos a reflexionar sobre el significado de la Navidad en nuestra vida, siguiendo el “Christmas Carol” de Carlos Dickens. Los tres fantasmas que le muestran la Navidad del pasado, del presente y del futuro, son en realidad un mirar a nuestra vida. Nos haremos tres preguntas que reflexionaremos nuestro interior, y que podemos luego compartir con alguien de nuestra familia o de nuestras amistades.
PREGUNTAS:

*      Primera: ¿Cuál es el mejor recuerdo que tengo de Navidad?

*      Segunda: ¿Cuáles son mis preocupaciones para la Navidad de este año?

*      Tercera: ¿Cómo deseo que sean las Navidades en el futuro?

PRIMERA LECTURA: Isaías 9,1-6

«   Este texto de Isaías canta el gozo y la alegría exultante de una situación en que el pueblo ha pasado de la oscuridad del sufrimiento y de la opresión a la luz de la liberación.

«  Esta alegría el profeta la compara a la alegría del campesino cuando recoge su cosecha después de los meses de incertidumbre de si se dará o será destuida la cosecha por causa del tiempo o por la invasión de un enemigo.

«  La causa de esta alegría es porque los opresores- vara, yugo, bastón de mando, bota que pisotea -  han sido eliminados.

«  Todo esto sucede porque nos ha nacido un niño, un hijo, que tiene todos los atributos de un adulto lleno de sabiduría y bondad, es el Príncipe de Paz.

«  Será de la familia de David, su reino no tendrá fin, será un reino de justicia y respeto de la ley.

«  Y todo esto lo hará el celo, el amor del Señor todopoderoso.  

SEGUNDA LECTURA:  Tito 2,11-14

Ø  Esta es una hermosa lectura que leemos en la Noche de Navidad. Todo cuanto nos anunciaba el Profeta Isaías se ha realizado en el Niño de Belén, en el Dios hecho carne por amor nuestro.

Ø  La gracia de Dios, que salva a todos, se ha manifestado en Jesús el hijo de María, el niño de Belén

Ø  Él nos enseña a vivir como verdaderos seres humanos, imagen de Dios creador, vivir en justicia, es decir buscando todo cuanto es bueno y eliminando de nuestra vida cuanto no lo es.

Ø  Y vivimos esta vida esperando que se manifiesta nuestro salvador y Dios Jesucristo.

Ø  Él hará la liberación anunciada por Isaías entregando su vida en lugar de la nuestra para liberarnos del mal y ayudarnos a vivir en el bien, que es justicia y verdad. 

EVANGELIO – Lucas 2,1-14

Ø  En la Misa de Medianoche de Navidad leemos este evangelio de Lucas que nos narra el nacimiento de Jesús en Belén.

Ø  María, que está embarazada,  y José han viajado desde Nazaret para empadronarse en Belén, la ciudad de David, de cuya familia es José.

Ø  Lucas solo nos dice que han viajado y luego que le llegó a María su hora de dar a luz.

Ø  Pero nosotros podemos dejar que nuestra imaginación se traslade a aquella realidad para poder profundizar un poco más en el misterio.

Ø  María y José en este viaje seguramente que tuvieron la oportunidad de compartir sobre el misterio en el que se vieron envueltos por voluntad de Dios que ellos aceptaron.

Ø  Compartirían sus muchos interrogantes referente a este niño, que aun siendo igual a todo niño era también bien diferente, el Hijo de Dios. ¿qué quería decir esto de hijo de Dios? ¿sabrían ellos educarlo? y ¿cómo?

Ø  Compartirían también sus miedos, ¿cómo daría a luz? era una joven madre por primera vez, lejos de su familia, de las otras mujeres adultas de su pueblo. ¿Quién la ayudaría?

Ø  José por su parte también tenía sus temores, ¿cómo podría él ayudar a María, su esposa, en esta situación? 

Ø  Me gusta pensar que sería él quien le ayudaría en el parto y que ambos se llenaron de una alegría indecible al ver por primera vez el rostro de aquel niño, que lloraba como cualquier otro, pero que ellos sabían en fe que   era el Hijo del Padre Dios.

Ø  Creo que ante este misterio tan sublime y al mismo tiempo tan cercano, el nacimiento de un niño, solo nos queda  permanecer en silencio adorando, amando, dejándonos invadir por el misterio.

Ø  Dios está ya entre nosotros en carne humana y se queda para siempre con nosotros, pues se ha hecho uno de nosotros, de nuestra misma carne, de nuestra misma raza.

Ø  Con su encarnación y nacimiento ha aunado todas nuestras diferentes razas en una sola, la de sus hermanos y hermanas que compartimos con él el mismo y único Padre, su Padre Dios.  

  La Iglesia romana celebra el nacimiento y la Iglesia oriental la epifanía. Los dos misterios son lo mismo,

EPIFANÍA DE DIOS EN SU HIJO HECHO CARNE EN EL SENO DE MARÍA.

TANTO EN NAVIDAD COMO EN EPIFANÍA  ES EL MISTERIO DE LA ENCARNACIÓN DE LO QUE HACEMOS MEMORIA, LA PALABRA HA PUESTO SU TIENDA ENTRE NOSOTROS.

DIOS SE HA HECHO HUMANO PARA HACERNOS A NOSOTROS DIVINOS.

 

RINCON CLARETIANO

 
Luego, después de haber salido del convento, me mandó el confesor escribir al Ilustrísimo Señor Claret, diciéndole cómo los dos confesores, después de largas oraciones y muy madura deliberación, determinaron mi salida del convento antes de profesar, para evitar mayores inconvenientes como se ofrecerían después si se pasare adelante en la profesión. Porque si ahora siendo novicia ha habido tanto trastorno, ¿qué sería si fuera profesa? Es cierto que ni la comunidad ni el Arzobispo nunca consentirían el permiso para mi salida. Y así que estaba libre para hacer cuanto a Su Excelencia Ilustrísima le pareciera conveniente para la mayor gloria de Dios. Venerable María Antonia París, Fundadora  de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 117.

Se me figuraba que cierta clase de pecadores se han de coger como aquel que cuece caracoles, que los pone en una olla con agua fresca, de que ellos gustan, y, por lo mismo, se extienden y salen todo lo posible de su cáscara; entre tanto, el que los ha de cocer tiene buen cuidado de ir calentando el agua poquito a poco, y los caracoles insensiblemente se van muriendo y cociendo. Pero si el que los cuece cometiese la imprudencia de echar los caracoles en agua caliente, ellos se recogerían allá dentro de su cáscara y por nada se podrían de allá sacar. Así sucede con los pecadores. Si al principio de alguna función ya se les embiste a fuego y sangre, que se dice, aquellos que habrán asistido por curiosidad o por malicia, al oir aquella descarga, se meterán dentro de la cáscara de su obstinación y malicia, y, lejos de convertirse, no harán más que desacreditar al Misionero y ridiculizar a cuantos van a oírle y a confesarse; mas al hacerlo con dulzura, agrado y amor se cogen muy bien. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 471.

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María Claret, Autobiografía.

PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012

PARIS, María Antonia, Autobiografía

 

Tuesday, December 17, 2013

CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO - CICLO A - DICIEMBRE 22, 2013


v  Hemos llegado al último domingo antes de Navidad, hemos recorrido el camino de preparación a la conmemoración de la venida del Señor entre nosotros.

v  Las lecturas nos presentan esta realidad anunciada en el Antiguo Testamento(primera lectura), hecha realidad en el Nuevo (evangelio) y continuada en la Iglesia (segunda lectura)

PRIMERA LECTURA Is 7,10-14
Ø  El profeta de parte de Dios le comunica al rey que puede pedirle una señal a Dios.

Ø  Veamos un poco qué significado tiene esta petición al Rey.

Ø  Los profetas miran la situación política, social y económica y reclaman al pueblo, a los gobernantes sobre todo su falta de fidelidad a la Alianza en la forma en que viven las realidades temporales mencionadas.

Ø  Israel ya está dividido en dos reinos, Norte y Sur. Acaz es rey del Sur, Judá, y está a punto de hacerse vasallo de Asiria para poder escapar de la destrucción.

Ø  El profeta  en su desesperación por hacerle ver al rey que esto comportará vivir de manera contraria a su fe y llegar a ser esclavos de un poder extranjero, y finalmente la destrucción,  le dice al rey de pedir una señal a Dios para saber qué hacer.

Ø  El rey parece no querer pedir la señal movido por respeto a Dios

Ø  Pero la respuesta del profeta  "cansar a mi Dios" nos hacen entender que esta postura del rey no es sincera

Ø  ¿Cuál es la señal? Es una señal de vida, a pesar de todo Dios siempre promueve la vida

Ø  Es el anuncio de un niño, hijo de una doncella, una jovencita. Este niño parece ser un hijo del mismo rey, hijo de una de sus mujeres.

Ø  Qué significa esta señal, si leemos el verso 16 encontraremos la respuesta, no temas Isaías y en tu pánico no te alíes a ningún poder  comprometiendo tu fe, porque en el espacio de unos meses (los de la gestación de un niño)  ya se habrá pasado tu peligro, estos poderes no serán ya una amenaza.

Ø  La historia nos dice que se alió y fue una desgracia, pero para nosotros por qué leemos este pasaje de Isaías antes de Navidad

Ø  Este niño nació en tiempo de Acaz, pero las profecías vienen de Dios, Dios tiene todo el panorama completo, por eso las profecías tienen varios niveles de comprensión y de realización.

Ø  Muy pronto en la iglesia se entendió esta profecía como el anuncio del verdadero descendiente de David, el Mesías, que nació de una madre virgen, una doncella, una jovencita

Ø  Y su nombre es Emanuel, aquí lo que hemos dicho antes, así se llamó el niño, pero el verdadero Emanuel, Dios-con-nosotros es Jesús el hijo, no de un rey temporal, sino del Rey del cielo, del Padre Dios. 

SALMO RESPONSORIAL Sal. 24

QUE ENTRE EL SEÑOR, ÉL ES EL REY DE LA GLORIA

Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella,
el mundo y todos sus habitantes
porque él la fundó sobre los mares,
él la afirmó sobre las corrientes del océano. 

¿Quién podrá subir a la Montaña del Señor
y permanecer en su recinto sagrado?
El que tiene las manos limpias
y puro el corazón;
el que no rinde culto a los ídolos
ni jura falsamente: 

él recibirá la bendición del Señor,
la recompensa de Dios, su Salvador.
Así son los que buscan al Señor,
los que buscan tu rostro, Dios de Jacob. 

EVANGELIO  Mt 1,18-24
*      Hoy la liturgia de la iglesia nos cuenta la concepción y nacimiento de Jesús desde el punto de vista de José.

*      Nosotros estamos acostumbrados a pensar en la concepción de Jesús de acuerdo a lo que nos cuenta Lucas en su evangelio, es decir la parte de María en la encarnación del Verbo, Hijo de Dios Padre.

*      Mateo por ser judío se fija en la parte del hombre en este caso José, y ve en el nacimiento de Jesús el cumplimiento de la profecía de Isaías, que hemos leído en la primera lectura.

*      Como Lucas, Mateo nos dice que el nombre de la madre de este niño se llama María y está prometida a José en matrimonio

*      Antes de vivir juntos, es decir antes de llevar José a María a su casa a vivir con él, ella aparece encinta, y también nos dice Mateo, como Lucas,  que este hecho es obra del Espíritu Santo.

*      Hasta ahora es lo que sabemos de este nacimiento, sin embargo Mateo nos va a decir los sentimientos y reacción de José a todo esto.

*      Nos dice que José es un hombre justo, esta es la más grande alabanza a un ser humano, porque quien es Justo es Dios, si José es justo es porque es semejante a su creador.

*      José no entiende, esta situación no concuerda con lo que él ha visto y sabe de María. ¿qué ha pasado? Me dijo hace muchos años un sacerdote durante unos ejercicios espirituales, que José al no entender, tiene miedo ante el misterio y decide irse.

*      Mateo nos dice que no quiere exponer a María a la vergüenza de ser madre soltera ya que  esto tenía graves consecuencias en Israel, incluso se pagaba con la vida.

*      Por eso decide divorciarse de ella en secreto, así la vergüenza caería sobre él.

*      Y como siempre, cuando nosotros llegamos al punto de no saber, de completa oscuridad, llega la luz de Dios a nosotros, llega su respuesta:

ü  José no temas recibe a María, su niño es obra de Dios.

ü  Es el cumplimiento de la profecía de Isaías

ü  Es Dios mismo que viene a habitar con nosotros, a ser uno de nosotros, a ser el Emanuel Dios-con-nosotros.

ü  Esto se le dice a José en sueños, Dios nos habla a cada cual de la manera que podemos entender que es Él el que nos habla.

ü  Al despertar José hace lo que el ángel le ha dicho.

ü  La reacción de este hombre justo es el mismo de la jovencita virgen de Nazaret, Mateo dice que él la recibe en su casa como le ha dicho el ángel, Lucas nos dice que María contesta al ángel "hágase en mi según has dicho."

*      Así acogen a Jesús estos dos miembros de nuestra raza humana, y entregan su vida al misterio de la encarnación del Hijo de Dios, ellos lo cuidarán en todos los aspectos, serán padre y madre para él, lo acompañarán, como cualquier padre o madre, en su proceso de hacerse adulto, miembro de la sociedad humana.

*      Así participan en el gran misterio de la redención hecha por Jesús, hijo de Dios, conocido en su pueblo como el hijo del carpintero y  ¿no es acaso su madre María?

*      Esto me hace siempre pensar que nosotros cuando vemos a las personas, sus actuaciones, sus vidas sólo vemos lo externo, la verdad la ve solamente Dios, por eso Jesús nos dijo "no juzguen a nadie..." cuan cierto que nos equivocamos pensando que sabemos y realmente no sabemos.

*      Los de Nazaret nunca pudieron saber el gran misterio que se desarrollaba ante sus ojos, solo vieron una madre que concibió siendo todavía soltera y que José, el novio de María,  era el padre de este niño.  

SEGUNDA LECTURA:  Rm 1,1-7
§  La carta a los Romanos es la gran obra maestra de la  teología de Pablo

§  Esta carta tan querida por las iglesias de la reforma protestante, ha sido durante largo tiempo causa de división y separación entre nosotros los cristianos.

§  Pablo nos dice que la gracia del apostolado, su misión, viene de Jesús, el hijo de Dios, resucitado y constituido en poder y santidad.  

§  Esta misión de ser apóstol se nos ha dado para llevar a la obediencia de la fe a los no creyentes

§  Y dice Pablo que entre ellos estamos nosotros, y es cierto, todos somos descendientes de los pueblos gentiles.

§  Y hemos sido llamados a pertenecer a Cristo, esta es la gran gracia del bautismo en que somos inmersos en la vida de Cristo para ser una nueva creatura.

§  Es nuestra llamada a la santidad.

§  Pablo termina diciendo: Gracia y paz a ustedes de parte de Dios Padre y del Señor Jesucristo.


RINCON CLARETIANO

 

Entonces no acababa ella de maravillarse viendo la posada que Dios nos tenía deparada tan a nuestro gusto, que aunque nosotras hubiéramos buscado un año entero, no podía ser más a nuestro propósito. Y entonces decía esta mi compañera (que era criatura muy buena y que Dios le había llevado siempre por camino de regalo) ¡Cuán bueno es lanzarse en manos de la Divina Providencia! ¿Pero cómo Nuestro Señor nos escondía este consuelo que nos tenía deparado? Y en realidad que esto de la vocación a la vida religiosa, nadie puede comprender lo que es, sino aquél a quien Nuestro Señor le ha hecho esta gracia, así que una religiosa fuera de su amada clausura, es lo que un pez fuera del mar. Y por tanto el mejor consuelo que le pueden dar, el vivir separada de todo trato con las criaturas. Y esta gracia nos hizo Dios por el amor que yo tenía a la santa clausura, y por haberla sacrificado en obsequio a la Divina Voluntad.  Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 116.

 

En cada una de dichas poblaciones se había hecho una o diferentes de estas funciones en uno mismo o en diferentes años, y siempre con grande fruto. En todas partes hubo conversiones comunes, grandes y extraordinarias. En un principio, todos me venían a oír, unos por buena voluntad, otros por curiosidad, y otros con malísima intención, para ver si me podían coger.

Al principio de cada función, nunca jamás hacía frente a los vicios y errores de aquella población. Siempre les hablaba de María Santísima, del amor de Dios, etc., y como los malos y corrompidos veían que no les molestaba, sino que todo era amor, dulzura, caridad, aquello les interesaba y les daba gana de volver otra vez y otra, y como iba tratando de los novísimos, que atañen a todos, ellos no se daban por ofendidos, hasta que, finalmente, se cambiaban completamente; a lo último, ya no había que tener reparos en hablar con toda libertad de los vicios y errores predominantes. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 469-70.

RINCON CLARETIANO