PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO- CICLO C – NOVIEMBRE 29, 2015 

INTRODUCCIÓN AL EVANGELIO DE LUCAS

      El año litúrgico que vamos a empezar con el primer domingo de Adviento está guiado por el evangelio de Lucas.

       Quién es Lucas:

o   Se habla de Lucas como de un médico. Sólo él menciona el sudor de sangre de Cristo en Getsemaní y, además Pablo en la carta a los Col 4,14 lo describe como “médico queridísimo”.

o   Lucas no ha conocido a Jesús directamente, pues él mismo nos dice que para escribir ha hecho una investigación muy minuciosa de los hechos relacionados con Jesús. (Prólogo 1,1-4) Es probablemente un cristiano de la segunda generación  convertido del paganismo.

o   Su obra abarca, no solamente el Evangelio pero también los Hechos de los Apóstoles. Los Hechos es la continuación del Evangelio, en los Hechos Lucas nos presenta a la Iglesia que sigue a Jesús que el evangelista ha descrito en el Evangelio.

o   Lucas escribe en un griego muy cuidado, el mejor de todo el Nuevo Testamento.

o   El que se le atribuye haber pintado a la Virgen María, no se sabe que fuese pintor, pero sí que el mejor cuadro de María que tenemos es la descripción de María, de su fe y de su fidelidad y amor al Dios de Israel, es el que hace Lucas en su evangelio.

      La organización del evangelio de Lucas nos dice como entiende Lucas la obra de salvación realizada por Jesús:

o   Los dos primeros capítulos se llaman “el evangelio de la infancia” en que nos narra los acontecimientos que rodean el anuncio y el nacimiento de Juan Bautista y de Jesús.

o   En estos dos capítulos encontramos los grandes temas del resto del evangelio de Lucas

o   En cuanto a la geografía o lugar el evangelista desde el capítulo 1 al 9,51 nos lleva de Judea a Galilea y de Judea a Galilea de nuevo. A partir del 9,51 nos dice Lucas que Jesús empieza con decisión su camino de subida a Jerusalén, donde vivirá los acontecimientos de su Pascua y de allí después de su resurrección enviará a sus apóstoles a todo el mundo para anunciar la buena nueva.

o   Lucas presenta sin palabras explícitas lo que dicen los profetas “la salvación saldrá o vendrá  de Jerusalén”.

o   Y lo más característico de Lucas es este camino de subida a Jerusalén, a lo largo de este camino Jesús enseña a sus discípulos. Sin palabras concretas Lucas nos dice que Jesús es un maestro que enseña a través de la vida, no teniendo sus discípulos sentados a su alrededor, sino viviendo la vida de cada día.  

Durante el tiempo de Adviento y Navidad las tres lecturas de la Eucaristía dominical tendrán el mismo tema. 

 

PRIMERA LECTURA – Jeremías 33, 14-16 

«  El profeta Jeremías dice que llegan días, pero no especifica cuales días. Son los días de cada época, de cada persona, de cada comunidad, de cada nación.  Los días en que Dios se hace presente de una manera más clara en nuestra vida, en nuestra historia.

«  En esos días Dios cumplirá su promesa,  ¿cuál promesa? La promesa hecha a la casa de Israel, a la casa de Judá.

«  La promesa es descrita con imágenes tomadas del mundo agrícola: un retoño.

o   Un retoño nos habla de novedad, de vida, de esperanza, de porvenir.

o   Este retoño hará justicia y establecerá el derecho en la tierra. 

«  La presencia de Dios es en si misma esta justicia, justicia que nos hace ver y discernir las cosas como Dios las ve. Justicia que nos hace justos, semejantes a Él.

«  Esta justicia traerá salvación y paz a la ciudad de Jerusalén. A la ciudad de los hombres. Y en lugar de Jerusalén se llamará: Señor-nuestra-justicia.

«  Hermosa y atractiva descripción de lo que hace Dios en nosotros cuando lo acogemos. Él quiere venir, nosotros necesitamos acogerlo para que se den estas bendiciones tan hermosas.  

SALMO RESPONSORIAL Salmo 25  A TI SEÑOR LEVANTO MI ALMA  

R.   Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Descúbrenos, Señor, tus caminos,
guíanos con la verdad de tu doctrina.
Tú eres nuestro Dios y salvador
y tenemos en ti nuestra esperanza.

R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Porque el Señor es recto y bondadoso,
indica a los pecadores el sendero,
guía por la senda recta a los humildes
y descubre a los pobres sus caminos.

R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Con quien guarda su alianza y sus mandatos,
el Señor es leal y bondadoso.
El Señor se descubre a quien lo teme
y enseña el sentido de su alianza.
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos. 

ü  Los salmos son poemas o cantos oracionales.

ü  En ellos los distintos autores usan de los símbolos para comunicar los diversos sentimientos del corazón humano desde el gozo, al dolor, al aborrecimiento del pecado, a la desilusión ante la realidad negativa de la vida y la aparente lejanía y silencio de Dios.

ü  Se han atribuido a David por el hecho de ser el Rey que canta a Dios, pero de él son solamente algunos, los demás autores son en su mayor parte desconocidos.

ü  Los salmos expresan el alma del Israelita creyente, y para  poderlos entender necesitamos adentrarnos en este mundo del corazón humano y dejarnos invadir por los sentimientos que los salmos expresan.

ü  Los salmos son la oración de hoy y de siempre.

ü  Los salmos se agrupan en cinco libros, así como son cinco los libros de la Torah o Pentateuco: Sal 1-41; 42-72; 73-89; 90-106; 107-150. Al final del último salmo de cada serie se encuentra una doxología una alabanza que canta la gloria de Dios.

 

El tema del salmo de hoy es el camino, el sendero que pedimos a Dios

      nos de a conocer, nos guíe por este camino y nos enseñe.

      El Señor muestra a los pecadores el camino y guía al humilde por sus senderos

      Los caminos del Señor son todos ellos bondad, y su amistad está con quienes lo temen y siguen su alianza.  

SEGUNDA LECTURA 1Tes 3,12-4,2

Ø  Esta carta es en realidad el primer documento escrito del Nuevo Testamento, a principios de los años 50 después de Cristo.

Ø  En esta carta Pablo tienen un gran optimismo en cuanto a la certeza de la venida inminente de Jesús resucitado, su segunda venida. Más tarde a medida que pasa la historia y esta venida no se da, al menos en la forma que piensan, Pablo y la Iglesia en general van entendiendo más cosas acerca del significado de su retorno.

Ø  En la lectura de este domingo Pablo dice a la comunidad de Tesalónica que desea ir a verlos, y pide que el Señor conceda a los miembros de la comunidad

o   Crecer en el amor mutuo y universal, esto es lo más central en las enseñanzas y vida de Jesús, pero también lo más difícil para nosotros hombres y mujeres que deseamos ser como el Maestro, pero que tantas veces nos quedamos cortos. Solo el Señor puede amar y perdonar en y por nosotros.

o   Los fortalezca para que se puedan presentar ante el Padre cuando Jesús venga con todos sus santos.

Ø  Y les pide, suplica que vivan de acuerdo a lo que han aprendido de Pablo en cuanto a la manera de agradar a Dios. 

Ø  Les recuerda que conocen las instrucciones que Pablo les dio en nombre de Jesús.

Por estas dos frases podemos deducir que lo que han aprendido ha sido por la vida de Pablo y por sus palabras.  

EVANGELIO Lucas 21, 25-28. 34-36

ü  Los tres sinópticos hablan de la segunda venida o parusía de Jesús.

ü  Tenemos en el capítulo 21 de Lucas en los versículos del 25 al 28 el discurso de Jesús sobre las cosas últimas, el discurso escatológico de estilo apocalíptico.

ü  Sus imágenes se nos graban en la imaginación, muchas veces nos asustan, pensamos ¿cuándo será que veremos todos estos fenómenos naturales?

ü  Muchos fenómenos naturales vemos continuamente, algunos de ellos muy temibles, pero no se relacionan con la segunda venida.

ü  Porque estas palabras usadas por los autores sagrados quieren comunicarnos a través de ellos la irrupción de Dios en nuestra historia humana, siempre para salvarla, nunca para destruirla. Dios no destruye lo que con tanto amor ha creado. Dios nos busca para que podamos estar con Él para siempre, en un abrazo eterno.

ü  Las fuerzas se tambalearán en su presencia, sí, en la presencia de Dios nuestra arrogancia se esfuma, nuestra prepotencia se hace debilidad.

ü  Pensemos un poco en el encuentro personal que cada uno de nosotros ha tenido con Dios, seguramente que no ha sido espectacular, pero nuestra arrogancia, prepotencia, seguridad en nosotros mismos, nuestra ligereza en la vida todo entra en crisis cuando Dios se nos revela y nosotros lo aceptamos.

ü  Lucas nos dice que cuando nuestras seguridades humanas se tambaleen entonces se hará presente el Señor y nuestra liberación será una realidad. Liberación de todo cuanto nos separa y aleja de nuestro Dios. Empezamos el camino de nuestra conversión que dura hasta que nos encontremos con el Señor cara a cara.

ü  La segunda parte de esta lectura la encontramos en los versículos 34-36

o   Lucas a través de estas palabras de Jesús exhorta a su comunidad a recobrar el entusiasmo en el anuncio y vivencia del evangelio. Pues como la parusía no llegaba se estaban enfriando en su vida cristiana.

o   También a nosotros el Señor nos exhorta a la vigilancia, a vivir la vida conscientemente, con atención, con responsabilidad, no alocadamente pues entonces no estaremos preparados para lo que pueda suceder en nuestra vida, y descubrir en estos acontecimientos la presencia del Señor.  

o   En muchos de estos acontecimientos dolorosos o inesperados de nuestra vida, el Señor aprovecha para llamar con más fuerza a nuestra puerta, pues cuando estamos en dolor oímos mejor su llamada, ya que buscamos la seguridad y el consuelo en Él. 

ESTEMOS SIEMPRE PREPARADOS PARA RECIBIR A NUESTRO DUEÑO Y SEÑOR

CUANDO VENGA

 

Todos los días en la oración tengo que hacer actos de resignación a la voluntad de Dios. De día, de noche y siempre tengo que hacer actos de este sacrificio de estar en Madrid, pero doy gracias a Dios por esta repugnancia. Conozco que es un grande bien para mí. ¡Ay de mí! ¡Si la Corte y el mundo me agradaran! Esto sólo me agrada: al ver que nada me agrada. Bendito seáis, Dios y Padre mío, que tenéis de mí tanto cuidado. Estoy convencido, Señor, que así como al agua del mar le habéis dado el salobre y la amargura para que se conserve pura, así a mí me habéis concedido la sal del disgusto y la amargura del fastidio en la Corte para que me conserve limpio de este mundo. Gracias y muchas gracias os doy, Señor. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 624.

Así hice mi tan suspirada profesión a los 27 de agosto del mismo año en manos de mi Prelado[Claret] con indecible contento de todos, y más gozo de mi alma, que éste no hay con qué expresarlo, sin que fueran parte una preparación tan atribulada con tantos cuidados de asegurar la fundación, para entibiar un punto el fervor de mi espíritu. Mi pensamiento fijo en el momento de pronunciar los santos votos, los instantes me parecían siglos, y aunque concurrían tantas circunstancias de tanto peso en mi profesión, ninguna fue bastante para turbar un punto la paz y el reposo de mi alma.Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 225

 

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Autobiografía.

PARIS, María Antonia. Autobiografía  en Escritos

RAVASI, Gianfranco. Según las Escrituras-Año B. San Pablo 2005.

SCHÖKEL , Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

SAGRADA BIBLIA, versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, 2012.