XVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO  –  JULIO 30, 2017

v En este XVII domingo del tiempo ordinario la Iglesia en su liturgia pone ante nuestra consideración otras imágenes del Reino usada por Jesús para explicarnos qué es el Reino.

v La primera lectura nos presenta a Salomón buscando el tesoro de la sabiduría para gobernar a su pueblo

v Y Pablo en su carta a los Romanos nos dice que todo contribuye al bien de los que aman a Dios.

 LIBRO DE REYES

Ø  El libro de Reyes en sus dos tomos es clasificado   como libro histórico.

Ø  Nos narra lo que su título dice la vida y acciones del rey y del pueblo:

o   El reinado de Salomón

o   La división del Reino después de su muerte

o   Esta obra presenta una fuerte unidad a pesar del espacio de tiempo de su composición, fue concluida y retocada (editada) después del destierro.

o   La historia, las actuaciones del rey y de su pueblo son enjuiciados de acuerdo a los valores deuteronomistas y sigue el esquema de pecado .             destierro             retorno

o   Puntos clave de la teología deuteronomista:

§  Monoteísmo fuerte,

§  esperanza mesiánica,

§  instituciones: monarquía, templo

§  ¿destierro como punto final o de nuevo comienzo?

PRIMERA LECTURA – 1 Re 3,5. 7-12

ü  En esta lectura encontramos la razón de la sabiduría extraordinaria que demostró Salomón en su gobierno.

ü  Muchas  veces se nos dicen en el Antiguo Testamento e incluso en el Nuevo que Dios habla a sus siervos en sueños. Dios habla a cada cual según es capaz de entender.

ü  Pídeme lo que quieras dice el Señor y

ü  Salomón pide: corazón atento para juzgar y discernir entre el bien y el mal, para hacer justicia

ü  Y Dios que no se deja vencer nunca en generosidad, por esta petición tan desinteresada le concede a Salomón “un corazón sabio e inteligente” = Le concede ser capaz de conocer, discernir desde la experiencia y desde la escucha de Dios en su corazón y en los demás hombres y mujeres de su pueblo.

SALMO RESPONSORIAL  Sal 118, 57 y 72. 76-77. 127-128. 129-130

R. (97a) Yo amo, Señor, tus mandamientos.
A mí, Señor, lo que me toca
es cumplir tus preceptos.
Para mí valen más tus enseñanzas
que miles de monedas de oro y plata.
R. Yo amo, Señor, tus mandamientos.
Señor, que tu amor me consuele,
conforme a las promesas que me has hecho.
Muéstrame tu ternura y viviré,
porque en tu ley he puesto mi contento.
R. Yo amo, Señor, tus mandamientos.
Amo, Señor, tus mandamientos
más que el oro purísimo;
por eso tus preceptos son mi guía
y odio toda mentira.
R. Yo amo, Señor, tus mandamientos.
Tus preceptos, Señor, son admirables,
por eso yo los sigo.
La explicación de tu palabra
da luz y entendimiento a los sencillos.
R. Yo amo, Señor, tus mandamientos.

 EVANGELIO: Mateo 13, 44-52

Ø  Sigue la enseñanza sobre el Reino.

Ø  El Reino es semejante a un tesoro escondido en el campo, quien lo encuentra se llena de alegría

o   ¿Cuál es el tesoro que hemos encontrado en el campo de nuestra vida?

o   Como aquel hombre de la parábola ¿hemos cambiado “nuestras posesiones” por el campo porque ese campo tiene un tesoro?

o   Después de cambiar nuestras posesiones por el campo donde está el tesoro, se ha llenado nuestra vida, nuestro ser de  alegría.

o   La alegría verdadera, profunda, que existe junto con las dificultades y sufrimientos si los tenemos, es la señal más clara de que estamos en el Reino que empieza aquí y llega a su plenitud en cada uno de nosotros más allá de nuestra vida terrena.

Ø  El Reino es también semejante a un comerciante que encuentra una perla preciosa….

o   ¿Cuál es mi perla? ¿He cambiado todo por ella?

Ø  El Reino…. A una red que recoge peces de todas clases, unos buenos otros no.

o   Nosotros somos estos peces, a que grupo pertenezco o deseo pertenecer

o   La suerte es que estos grupos son intercambiables, si lo deseo buscare ser del grupo que acepta al Señor porque Él nunca desoye nuestro clamor, nunca se hace ciego a nuestros deseos más profundos de poseerle a Él como único tesoro, como perla preciosa.

SEGUNDA LECTURA Rom 8, 28-30

Ø  ¿De verdad sabemos, o mejor creemos que todo contribuye a nuestro bien? 

Ø  Que el Padre solo quiere nuestro bien y por eso nos envió a su Hijo Jesús para que nos lo dijera y para que hiciera visible este su amor incondicional y salvador.

Ø  El Padre quiere que lleguemos todos a ser la imagen de su Hijo.

Ø  Cada uno en particular y todos juntos como comunidad estamos llamados a convertirnos en esta imagen del Hijo único e unigénito.

Ø  ¿Por qué seguimos con miedo cuando pensamos en la eternidad y tal vez dudamos si seremos parte de la eternidad feliz o todo lo contrario? ¿Por qué nos cuesta tanto creer, es decir,  confiar en el amor que Dios nos tiene, amor misericordioso y tierno, incondicional y eterno?

RINCON CLARETIANO

 Casa de María Stma. Enseñanza de Tremp, 20 de mayo de 1867.

Excmo. Ilmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Antonio Claret, Arzobispo

Amadísimo Padre en N.S.J.C. A su debido tiempo recibí la muy grata de V.E.I. del 2 del presente, para mí de gran consuelo; y he tardado mucho a contestar a V.E.I. porque esperaba la del Sr. Obispo; ésta no ha llegado hasta hoy; en ella me dice que en virtud de lo que le digo y más aún por lo que le dice el Sr. Arzobispo de Tarragona, ve que es preciso que vayamos a Reus, pero que como para ir no basta su permiso sino que se necesita el del Sr. Nuncio le escribe pidiéndoselo a él, y que yo mande a V.E.I. la lista de los nombres de las que han de ir para que V.E.I. la entregue al Sr. Nuncio. […] 

Suplico a V.E.I. tenga la bondad de decirme si para ir a Reus necesitamos pasaporte, pues aunque para ir a Cuba se necesitó, tal vez para ir tan cerca no es necesario; en caso de que lo sea suplico a V.E.I. me diga quien lo ha de hacer y qué diligencias he de hacer para esto, porque ahora estando fuera el Sr. Obispo no me es fácil preguntárselo. […]

Si V.E.I. ve al Sr. Obispo encárgale (sic) mucho que si no puede alcanzar la aprobación de nuestras Constituciones nos alcance de su Santidad el poder profesar nosotras, las que vayan entrando sin dotes, las que no los tengan, porque así se quitará la dificultad que puede tener cualquier Prelado. Suplico a V.E.I. se digne rogar muchísimo a Dios N.S. y a María Stma. que nos alcance esta gracia de la aprobación de nuestras Constituciones; nosotras siempre rogamos por V.E.I. […] (Fragmento de la Carta de María Antonia París de St. Antonio M. Claret, Tremp Mayo 20, 1867).

En cuanto a mi salud no es mala; pero en otras ocasiones me he hallado mejor; actualmente me hallo con un resfriado bastante fuerte. Bendito sea Dios. Pero no me impide trabajar, pero ya descansaré pasada [ Pascua], pues que desde el domingo de Carnaval  hasta el día de Dolores no he tenido un día de descanso, predicando y confesando continuamente en misiones y ejercicios en ésta de Madrid ; hemos de aprovechar esta tregua que el Señor nos ha dado.[…]

Deseo con vivas ansias ir al cielo para ver a Jesús amado y alabado de toda la corte celestial. Para mí será la mayor alegría y satisfacción que espero tener, más que la gloria que a mí pueda darme la misericordia de Dios. De modo que deseo ir al cielo no por mí, sino por ver a Dios, a Jesús y a [ la]Santísima Virgen, ángeles y santos glorificados. Por ahora el Señor me va dirigiendo por el camino de las penas y disgustos; son bastante fuertes; pero también son fuertes los auxilios con que el Señor me favorece. Bendito sea.

También sé que usted pasa sus trabajillos, de lo que me alegro mucho. El mejor adorno de una esposa de Jesús son las penas y trabajos, y a la verdad Jesús es el varón de dolores. La Santísima Virgen es la reina de los mártires.  Cuanta más semejanza más amistad.[…]  (Fragmento de una carta de San Antonio M. Claret a la Venerable María Antonia París, Madrid Abril 9, 1867)

BIBLIOGRAFÍA

CLARET, Antonio María. Cartas de los Orígenes #260. 2009

PARIS, María Antonia. Cartas de los Orígenes # 259 . 2009

SAGRADA BIBLIA,  Conferencia Episcopal Española – Versión Oficial. 2012

SCHÖKEL, Luis Alonso. LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO (comentarios). Misioneros Claretianos. China 2010. 

 

XVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO A - 2017

Las lecturas de este domingo despiertan en nosotros gran confianza en nuestro Dios, porque él es poderoso y usa su poder para cuidarnos con compasión y ternura.

PRIMERA LECTURA - Sab 12, 13. 16-19

Ø  La lectura   nos habla de Dios:

Ø  Dios es el Señor de todos:

o   Dios cuida de todo, de las cosas y animales y de los seres humanos a quienes trata con cariño y ternura

o   Dios tiene poder sobre todo, a nadie tiene que dar cuentas

o   Porque este poder suyo es el fundamento de la justicia, y como consecuencia de ser el Señor con poder, usa este poder mostrando misericordia para sus criaturas.

Ø  Dios muestra su fuerza:

o   A quienes dudan de Él

o   Castiga a quienes conociéndolo  lo desafían – Castigar no significa destruir.

o   Pero juzga con misericordia y gobierna con delicadeza

Ø  Con su actuación Dios:

o   Ha enseñado a su pueblo

o   Que el justo deber ser  humano, comportarse como Él que siendo el Señor usa su poder como quiere, y esto es cuidando y amando.

o   Y llena a sus hijos de dulce esperanza porque espera al pecador y le da tiempo para arrepentirse.

Ø  ¡Qué descripción tan bella! Que encontramos en el Antiguo Testamento en este libro considerado por nuestros hermanos  Judíos y Protestantes como apócrifo, pero que la iglesia siempre ha reconocido como inspirado y lo usa en la liturgia.

SALMO RESPONSORIAL: Sal 85: 5-6. 9-10. 15-16a

R. (5a) Tú, Señor, eres bueno y clemente.

Puesto que eres, Señor, bueno y clemente

y todo amor con quien tu nombre invoca,

escucha mi oración

y a mi súplica da repuesta pronta.

R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.

Señor, todos los pueblos

vendrán para adorarte y darte gloria,

pues sólo tú eres Dios,

y tus obras, Señor, son portentosas.

R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.

Dios entrañablemente compasivo,

todo amor y lealtad, lenta a la cólera,

ten compasión de mí,

pues clamo a ti, Señor, a toda hora.

R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.

v Este salmo está lleno de ternura y de confianza en Dios

v Refleja muy bien el mismo mensaje de la primera lectura

v Dios es compión, ternura, y sobre todo es lento a la cólera

v Yo diría que Dios no tiene cólera ni se enoja, mas bien será que siente, sufre el extravío de su criatura pues esto es lo que nos perjudica, el alejarenos de Él

v Pero como dice la primera lectura Él nos da tiempo,  nos espera, nos sigue llamando.

EVANGELIO  Mt 13, 24-43

     La lectura de hoy se encuentra a continuación de la que hicimos el domingo pasado.

     Todas estas parábolas el capítulo 13 son parábolas del reino.  

     A través de las parábolas podemos acercarnos a lo que Jesús sentía y pensaba sobre el reino de Dios que venía a anunciar

     Y también a la experiencia propia de Jesús sobre el  modo de actuar de Dios

     No como teoría sino, como proclamación que exige respuesta para ser comprendida

     Quien no la acepta no comprende.

     Las parábolas del reino son relatos breves y sugerentes con imágenes y comparaciones tomadas de la vida cotidiana que pretenden hacer pensar al oyente

     Quieren ayudar al oyente a cuestionar su propia vida su propia situación en relación al reino.

     Las parábolas que leeremos este domingo nos hablan de lo oculto y pequeño del reino.

o   La mala hierba que crece junto con lo bueno en el campo, crece en silencio así como ha sido en silencio la siembra del mal.

o   El grano de mostaza, insignificante pero, que da origen a un árbol donde las aves pueden hacer sus nidos

o   La levadura que no se ve pero, que hace crecer la masa

     Nos cuesta y rara vez lo buscamos a Dios en lo cotidiano, lo pequeño, más comun es buscarlo en lo espectacular….

     Lo mismo les pasaba a los contemporáneos de Jesús

     Y él tuvo que enseñarles a descubrir la presencia de Dios en lo cotidiano, lo pequeño lo insignificante.

     Descrubrir como Dios trabaja siempre en silencio. Aunque no podamos ver nada extraordinario, Dios sigue trabajando en el mundo y en cada ser humano.

     Esto es un consuelo muy grande pues, como dice la primera lectura, Él es el Señor que tiene el poder, la justicia, la misericordia, la compasión. Y nos espera a todos para envolvernos en su abrazo de Padre lleno de ternura.

SEGUNDA LECTURA: Rom 8, 26-27

·       Pablo en este fragmento de la carta a los Romanos, nos explica la actuación del Espíritu

·       El Espíritu nos auxilia en nuestra debilidad, nos enseña a orar como Jesús nos enseñó

·       Y lo hace intercediendo por nosotros, pues no sabemos lo que hemos de pedir, pero el Espíritu sí sabe.

·       Y Dios que conoce nuestros corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir.  

RINCON CLARETIANO

Mi venerado Prelado y carísimo Padre en J.C.: Como V.E.I. es nuestro primer padre y apoyo, no puedo menos de participarle la pena que tengo, aunque resignada a la divina disposición del Señor, que para ejercitar nuestra paciencia ha permitido que se nos cayera una tercera parte de la pared que cerraba la clausura por la parte que no está edificada, y no sólo la pared, sino también un pedazo de tierra; figúrese V.E.I. cuantas angustias me causa el tener abierta la clausura, porque como en ésta el invierno es siempre húmedo a causa de las lluvias y nieblas, no es fácil levantar la pared caída, porque la tierra se va desmoronando y no hay firmeza, a más de que esto nos ocasiona nuevos gastos sobre los muchos que ya tenemos en las obras… (Carta de María Antonia París a San Antonio M. Claret 11 enero 1961)

He recibido la de usted del 18 del corriente, y, enterado de su contenido, digo respecto [a] la santa pobreza que sé muy bien lo que está dispuesto por los sagrados cánones de la Iglesia, y lo que está mandado por las leyes del reino; pero esto es por lo común y ordinario, y me parece bien. Mas lo que pasa en nosotros es un caso excepcional, que Dios quiere, y lo probaré con dos sencillas razones: la primera es que la experiencia lo ha manifestado, como usted misma ve, que nada les ha faltado ni les faltará en adelante, si ponen en Dios la confianza; la segunda razón es que Dios quiere que se dé un público testimonio a favor de la pobreza, ya que, por desgracia, en el día más confianza se pone en el dinero que en Dios. Yo sólo diré que se trampee como se pueda; pero de hecho que reine en todo y por todo la santa pobreza, que es la virtud tan amada de Jesús y de María. (Carta de San Antonio M. Claret a María Antonia París, (Enero 30, 1962)

BIBLIOGRAPHY

CLARET, St. Antonio María Claret, Cartas. A María Antonia París

CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA. Sagrada Biblia, versión oficial.

MARÍA ANTONIA PARÍS,  Cartas. A San Antonio María Claret.

PAGOLA, José Antonio, El camino abierto por Jesús – Evangelio de Mateo.

SCHÖKEL, Luis Alonso, La Biblia de nuestro Pueblo.

XIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – 2017

Ø  En los dos domingos después de Corpus Christi los temas de la liturgia dominical han sido en relación al seguimiento, como ha de ser el discípulo  y qué comporta este seguimiento del Maestro

o   El domingo XII escuchábamos a Jeremías quejarse con Dios porque no le previno de las consecuencias de seguirle, de la traicion de sus amigos y conciudadanos a quienes tanto amaba.

o   El domingo XIII nuestro Maestro nos hablaba de la necesidad de hacer el bien por amor a Dios, amor a él y a la humanidad.

Ø  Hoy las lecturas nos darán otra enseñanza, la humildad, la mansedumbre. Escuchemos y reflexionemos desde el corazón.

PRIMERA LECTURA – Zac 9:9-10

¿Quién es el Profeta Zacarias?

v Su nombre significa “El Señor recuerda” o “Que el Señor recuerde”

v Se cree que podía perteneder a una familia sacerdotal, se deduce de su interés por el templo.

v Su obra tiene dos partes bien marcadas: la primera que es de un profeta llamado Zacarías que va del c.1 al 8 y los cca. 9-14 escritos en otra época por un profeta a quien se le ha dado el nombre de Segundo Zacarías.    

v Se considera al  profeta de la primera parte pionero de las visiones apocalípticas, se destacan en sus visiones elementos fantásticos(caballos rojos, mujeres con alas…)y la actuación de un mensajero divino,

v La época de su actuación octubre 520 a diciembre 518

v Su mensaje, como el de todos los profetas, está muy unido a la situación política de su pueblo

v Zacarías está de acuerdo por la reconstrucción del templo y de la monarquía pero reconoce las exigencias éticas de la fe.

v Tal vez podríamos decir que desea una reconstrucción de lo que en el pasado ayudó al pueblo, y no parece ver las necesidades bajo la luz del futuro.

v Hay una segunda parte del libro cc. 9-14 se le llama el Segundo Zacarías, pues fue otra persona que escribió esta parte del libro.

v La lectura de hoy está tomada de esta segunda parte. La época aunque difícil de determinar. Podría ser en tiempos de la dominación griega. Esta parte había sido escrita entre los años 330 al 300 a.C

v Aunque son más los autores que creen que fue escrito en el período de la dominación persa, en la primera mitad del s. V antes de la misión de Nehemías y Esdras, antes de la reconstrucción.

Mensaje de la lectura para este domingo

ü  Se invita a la hija de Zion, es decir la ciudad de Jerusalén a regocijarse, ¿por qué? Viene su rey humilde y manso.

ü  Estas cualidades vienen reflejadas en que cabalga sobre un asno, no sobre un caballo, que era visto como el símbolo del poder, del dominio, de la soberbia humana.

ü  Este rey manso y humilde destruirá, eliminará la guerra, la violencia de en medio de su pueblo. Esto está simbolizado en la eliminación de los carros de guerra, los arcos de flechas

ü  Proclamará la paz  no sólo para su pueblo sino para toda la humanidad.

SALMO RESPONSORIAL- Salmo 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14

R. (1) Acuérdate, Señor, de tu misericordia.
Dios y rey mío, yo te alabaré,
bendeciré tu nombre siempre y para siempre.
Un día tras otro bendeciré tu nombre
y no cesará mi boca de alabarte.
R. Acuérdate, Señor, de tu misericordia.
El Señor es compasivo y misericordioso,
lento para enojarse y generoso para perdonar.
Bueno es el Señor para con todos
y su amor se extiende a todas sus creaturas.
R. Acuérdate, Señor, de tu misericordia.
El Señor es siempre fiel a sus palabras,
y lleno de bondad en sus acciones.
Da su apoyo el Señor al que tropieza
y al agobiado alivia.
R. Acuérdate, Señor, de tu misericordia.
Que te alaben, Señor, todas tus obras,
y que todos tus fieles te bendigan.
Que proclamen la gloria de tu reino
y den a conocer tus maravillas.
R. Acuérdate, Señor, de tu misericordia.

     El salmista alabará y bendecirá a Dios día tras día

     Porque Dios es compasivo, misericordioso, generoso, lento al enojo, su amor es para todas sus criaturas, fiel, da su apoyo y alivia a quien está agobiado

     Qué letanía tan hermosa de quien Dios es

     Invita a todos a alabar y bendecir a Dios.

EVANGELIO Mt 11,25-30

§  Estos vérsiculos nos revelan la oración mesiánica de Jesús ante la revelación sorprendente de Dios a los desheredados de este mundo.

§  La salvación no depende de un conocimiento mayor o menor de los textos bíblicos y demás conocimientos de nuestra fe, sino de la capacidad de captar el paso de Dios en la historia y la disponibilidad para aceptar su llamado.

§  Junto con la transfiguración éste es uno de los momentos culminantes del evangelio.

§  Un gozo exultante fruto de su experiencia de Dios como Padre se expresa en este texto.

§  Jesús invita a todos los abatidos, las personas agobiadas por lo mecanismo de exclusión social y religiosa, y les propone llevar otro yugo, otra carga: el yugo de la libertad que exige humildad y mansedumbre.

SEGUNDA LECTURA  Rom 8,9. 11-13

o   Pablo recuerda a la comunidad de Roma que están en el espítitu y no en la carne, es decir viven de cara a Dios si es que se han abierto a que el Espíritu de Dios viva en ellos.

o   Porque si tenemos el Espíritu de Jesús, de Dios le pertenecemos.

o   Y quien resucitó a Jesús también nos resucitará a nosotros

o   Invita de nuevo a vivir según el espíritu y no según las exigencias de la carne,

o   Es decir llevar una vida verdaderamente humana,   una vida honesta y no una vida que de pecado que nos deshumaniza.

o   Sólo así viviremos.

RINCON CLARETIANO

Excmo. Ilmo. y Rmo. Sr. Dr. D. Antonio María Claret y Clará

La gracia del Espíritu Santo sea siempre con V.E.I. Amén. Mi carísimo Padre; el cuidado en que está toda esta Su Casa por la feliz llegada de V.E.I. a puerto seguro, no me permite dilatar más tiempo el escribir confiando que por la gracia de Dios está ya V.E.I. a su punto fijo.

Deseo y pido al Señor todos los días por la salud de V.E.I. no permita Dios si es para su gloria, que con las mudanzas de clima sienta ninguna alteración, y le dé gracia Dios N. S. para contrarrestar la grande bestia que está bramando.

Estoy esperando con vivos deseos la determinación de V.E.I. para pasarnos a la formación de la Casa de aprobación, que conviene tanto como V.E.I. conoce, y cada día veo más claro nos es sumamente necesario no perder un momento de tiempo. María Antonia París, carta a San Antonio Maria Claret,   Santiago de Cuba, 2 de junio de 1857.

V.E.I. (Vuestra excelencia ilustrísima)