Monday, August 28, 2017


XXII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO  - CICLO A – SEPTIEMBRE 3, 2017
ü  El profeta Jeremías confiesa que no puede dejar de hablar lo que Dios le revela, es como fuego en su interior que le impulsa a seguir hablando.     
ü  Jesús nos dice que quien quiera seguirle necesita negarse a si mismo antes.  
ü  Pablo nos invita a ofrecernos como sacrificio viviente y santo agradable a Dios
ü  El seguimiento de Jesús, nuestra respuesta a su llamada comporta gozos y sufrimientos al mismo tiempo, pero su amor y su llamada son tan fuertes que no podemos dejar de seguirlo y en ello encontramos la fuente de nuestra alegría, a pesar de las dificultades y oposiciones.
ü  El Papa Francisco tiene una reflexión sobre este evangelio, dice que quien no sigue a Jesús es como la sal que ha perdido el sabor….
ü  Y el Papa Benedicto XVI dijo sobre este pasaje del evangelio que Aceptando voluntariamente la muerte, Jesús lleva la cruz de todos los hombres y se convierte en fuente de salvación para toda la humanidad.”

PRIMERA LECTURA  Jer 20:7-9
v Este fragmento está tomado del final de  la sección llamada “confesiones de Jeremías” que empieza en el capítulo 10.
v A lo largo de todos estos capítulos se van intercalando en el libro de Jeremías lo que se ha llamado “confesiones” textos que revelan una intimidad sin igual del profeta con su Dios.  Todos estos textos son de una belleza extraordinaria y nos revelan la figura de un hombre enamorado de su Dios.
v Me sedujiste… palabras fuertes que revelan la lucha interior de este hombre totalmente enamorado de Dios y al mismo tiempo cansado de sufrir por causa de la palabra que se vuelve fuego en su interior
v Tú fuiste más fuerte que yo por eso me pudiste, esta es una imagen muy fuerte que describe lo que pasa en la seducción, y Jeremías dice que esto es lo que ha sucedido entre Dios y él.
v La queja de Jeremías por esta seducción es que desde entonces tiene que hablar lo que Dios le revela, y lo que le revela son las desgracias que su pueblo sufrirá como consecuencia de  su infidelidad que le llevará por caminos extraviados.
v Y el mismo Jeremías nos dice que en su interior toma la decisión de no escuchar ya más, y de no transmitir el mensaje, de no hablar más en nombre de Dios
v Pero ¿qué pasa? No puede y ¿por qué?
v La palabra se ha vuelto fuego dentro de él y tiene que sacarla, pronunciarla, darla porque no puede resistir el sufrimiento que le causa guardarla sin compartirla.
v ¡Qué imagen tan hermosa del amor a la Palabra, del poder de seducción que tiene la Palabra!
v ¿Nos hemos dejado seducir como Jeremías? ¿Es la Palabra de nuestro Dios fuego que nos quema las entrañas?
v Si aún no lo es, pidámosle a Dios, a Jesús que su palabra se vuelva fuego que nos abrase para que podamos abrasar el mundo entero en su amor.

SALMO RESPONSORIAL Sal 63, 2.  3-4.  5-6. 8-9

R. (2b) Señor, mi alma tiene sed de ti.
Señor, tú eres mi Dios, a i te busco;
de ti sedienta está mi alma.
Señor, todo mi ser te añora
como el suelo reseco añora el agua.
R. Señor, mi alma tiene sed de ti.
Para admirar tu gloria y ti poder,
con este afán te busco en tu santuario.
Pues mejor es tu amor que la existencia;
siempre, Señor, te alabarán mis labios.
R. Señor, mi alma tiene sed de ti.
Podré así bendecirte mientras viva
y levantar en oración mis manos.
De lo mejor se saciará mi alma;
te alabaré con jubilosos labios.
R. Señor, mi alma tiene sed de ti.
Porque fuiste mi auxilio,
y a tu sombra, Señor, canto con gozo.
A ti se adhiere mi alma
y tu diestra me de seguro apoyo.
R. Señor, mi alma tiene sed de ti.

ü  Este salmo tiene el mismo tono de intimidad que hemos visto en la primera lectura.
ü  Tú eres mi Dios, te busco, me adhiero a ti, te busco, elevo mis manos hacia ti… 
ü  Dios es todo para el salmista que exhala como un suspiro su anhelo de Dios, su atracción hacia su Dios.
ü  ¿Anhelamos, como este salmista, al Dios que nos habita?

EVANGELIO Mt 16,21-27
v Después de la confesión de Pedro, “tú eres el Cristo, el Mesías” que leíamos el domingo pasado Jesús empieza a enseñarles lo que significa que él es el Cristo.   
v Ser el Cristo, su fidelidad a su misión va a comportar para Jesús sufrimiento, desprecios, persecución  y finalmente muerte.   
v Pero la muerte no será el final, porque al tercer día resucitará.
v ¿Qué significa que resucitará? ¿Qué quiere decirnos? No entendemos…
v Pedro, el hombre amigo íntimo de Jesús, al que quiere con todo su ser, el Pedro siempre impulsivo vuelve a hablar, pero esta vez no repite las palabras del Padre, sino las suyas propias.    
v ¡No lo quiera Dios Señor! ¿Cómo va a ser esto verdad? Imposible, tú eres el Cristo ¿no te acuerdas? Y el Cristo no puede sufrir, ni ser derrotado. 
v Pedro tú piensas como hombre, Jesús les está invitando, nos está invitando a ver la vida con los ojos del Padre que sabe cuál es nuestro bien. 
v La respuesta de Jesús es fuerte “ponte detrás de mi Satanás…” ¿qué sentiría Pedro al oírse llamar Satanás, es decir “tentador”.
v ¿Podía Pedro con sus palabras, ser tentación para Jesús?  Esto es un misterio insondable.
v ¿Acaso le pasaba a Jesús lo que a Jeremías? No hablaré más de ti, pero no, tu palabra es fuego dentro de mi. Serían las palabras de Pedro eco de la tentación en el desierto: tú puedes ser Mesías de una manera más fácil y espectacular y todos te seguirán…. convierte las piedras… tírate abajo… arrodíllate ante mi…
v ¿Por qué ponte detrás, que es lo mismo que sígueme? Porque quien va delante es el maestro, el discípulo sigue al maestro.
v Y Jesús les da la gran lección, la gran revelación:
o   Quien quiera seguirme, irá detrás de mi,
§  renuncie a si mismo = niéguese
§  Tome su cruz, su vida, su propio ser
§  Y venga detrás de mi
o   Y esto por qué,
§  Porque quien quiera salvar su vida al margen de mi, la perderá
§  Pero quien la pierda por mi y conmigo la encontrará de nuevo
§  Porque qué le aprovecha a un hombre o a una mujer ganar todo el mundo si pierde en ello su vida.
§  Y ¿qué podrá dar entonces a cambio de su vida, o para rescatarla?
v Este evangelio nos enfrenta a la pregunta fundamental de nuestra vida, el seguimiento de Jesús al que hemos sido llamados antes de ser concebidos, y que se ha hecho visible y público en nuestro bautismo.
v En nuestro bautismo fuimos sumergidos en la muerte y resurrección de Jesús para ser otros cristos y así continuar en el mundo su misión de buscar los hermanos y hermanas que se han perdido por el camino.
v Termina el evangelio de este domingo con estas palabras de Jesús: el Hijo del hombre vendrá al final de los tiempos, vendrá no en la humildad como ahora, sino en la gloria del Padre que es su gloria, y dará a cada cual lo suyo.
v Ven Señor Jesús ya desde ahora y tú que eres el camino, camina con nosotros para que cuando vengas al final nos digas las palabras tan esperadas “ven bendito, ven bendita de mi Padre porque me amaste en cada hermano y hermana necesitado que encontraste en el camino de tu vida”.

  SEGUNDA LECTURA  Rom 12,1-2
*     Pablo nos urge a ofrecernos, ofrecer nuestros cuerpos, nuestro ser a Dios como ofrenda agradable y santa.
*     En nuestro bautismo fuimos ungidos “sacerdotes, profetas y reyes”. Nuestro ser sacerdotal nos capacita para ofrecer sacrificios a Dios, y nuestro sacrificio es nuestra propia vida “sus cuerpos”
*     ¡Qué consuelo da y qué entusiasmo despierta en nosotros saber que mi vida, sencilla, a veces rota, oculta a los ojos del gran mundo, puede ser una ofrenda agradable a Dios si se la ofrezco con sencillez y humildad.
*     Esta vida mía se convierte entonces en un culto de adoración a Dios.
*     Sí, mi vida de esposo o esposa, de padre o de hijos, de sacerdotes, de laicos, de religiosos , de ancianos, jóvenes y niños… Esta vida mía tiene la posibilidad de ser una ofrenda de adoración a mi Dios. 
*     Sigue Pablo y nos invita a no conformarnos con la mente del mundo de pecado, del mundo que vive al margen de Dios y del bien de los demás.
*     Dejémonos transformar renovando nuestra mente, nuestra manera de ver la vida, dejémonos encender por el Espíritu de Jesús para que así podamos conocer lo que es bueno y agradable a Dios nuestro Padre, a Jesús nuestro hermano, al Espíritu nuestro maestro.

RINCON CLARETIANO 

No había una hora que habíamos llegado al puerto cuando se supo por la población que acababa de entrar «Rosalía», la que creían perdida por las fatales noticias que corrían (que yo no sé cómo se pudo saber porque desde el día que empezó a entrar el agua, permitió Dios Nuestro Señor, que quiso ser nuestro ayudador, que no encontrásemos ningún buque para que nadie nos sacara del apuro sino su omnipotente mano. Así que luego se dijo que llevaba monjas, y movió Dios tan fuertemente las entrañas de piedad a una señora muy devota, que al momento mandó a su marido a ofrecernos toda su casa y personas. Y no pudiendo desembarcar en este puerto por el temporal sobredicho, nos mandó este buen señor una carta de recomendación con un bote que parecía un caballo a la posta por encima de las espumas de aquel mar tempestuoso (también nos trajo provisión de víveres). Esta carta iba dirigida a un amigo suyo que tenía en Lanzarote en donde se creía desembarcaríamos, y le decía hiciera con nosotras todo lo que haría por su familia. Cumplió tan finamente éste su amigo, que fue preciso poner término a sus excesos. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 153.

Yo me quedé en la Ciudad, abrí y empecé la Santa Visita, empezando por la Catedral, parroquias, etc., y todos los días administraba el sacramento de la Confirmación, y como había tanta gente para confirmar, a fin de evitar confusión hice imprimir unas papeletas al efecto, repartiendo en los curatos el día antes el número que en el día siguiente se podrían confirmar. En dicha papeleta se escribía el nombre del confirmando, Padres y Padrino, y así evitaba confusión [y] aglomeración de gente, y con más reposo y sosiego se copiaban después en los libros los nombres; así lo hice siempre, y me fue muy bien en tantos como confirmé, que no bajarán de trescientos mil en los seis años y dos meses que estuve en aquella Isla.
Además de la visita y confirmaciones, predicaba en todos los domingos del año y fiestas de guardar; esto nunca jamás lo omití en cualquier parte de la Diócesis en que me hallase. A los principios de junio, ya salí de la ciudad, y fui al Caney a concluir la Misión que habían empezado y continuado con grande provecho el P. Esteban y el P. Curríus; yo confirmé a todos y terminé la Misión. San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas, Autobiografía 515-516. 
BIBLIOGRAFÍA 

CLARET, Antonio María Claret, Autobiografía.

LA BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO. Texto de Luis Alonso Schökel.

LA BIBLIA, traducción tomada de la página web del Vaticano.

Pagina Web del Vaticano, Papa Benedicto XVI ángelus 8/28/2011; Papa Francisco ángelus 8/31/2014

PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012

PARIS, María Antonia, Autobiografía

STOCK, Klemens. La Liturgia de la Palabra. Ciclo A (Mateo)  2007

    

Sunday, August 20, 2017


XXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO  - CICLO A – AGOSTO 27, 2017
ü  En la primera lectura Dios, por medio del profeta Isaías, habla a un mayordomo de palacio, que, por el contexto, entendemos que no era fiel a su llamado, y le dice que le quitará su puesto y lo dará a otro. 
ü  En el evangelio Jesús le promete a Pedro las llaves del Reino, de alguna manera está diciendo que se lo quita al pueblo elegido y lo da al nuevo pueblo.   
ü  Pablo alaba la sabiduría de Dios y dice que todo está orientado hacia Él.

PRIMERA LECTURA  Is 22,19-23

Ø  ¿Quién es Sebná?
o   Alto funcionario del palacio en tiempos de Ezequías; un administrador o tesorero (ls. 22:15)  Isaías lo reprendió porque mandó hacer para sí un sepulcro cavado en una roca, y le predijo que moriría en un país distante (ls. 22:15-19) probablemente porque había sido egoísta al pensar en sí mismo cuando la nación se encontraba en peligro.

Ø  Y ¿qué sabemos de Ezequias?  
Un importante acontecimiento, que tuvo lugar durante la época de Ezequías, fue la invasión de Judá por Senaquerib, rey de Asiria.  Posteriormente Senaquerib secunda a un ejército en contra de
Ezequías en Jerusalén. De estos sucesos ha quedado constancia no sólo en la Biblia, sino además en el relato que hizo  Senaquerib de su invasión de Judá, que se ha encontrado en un prisma de barro, expuesto en el Museo del Instituto Oriental de Chicago.
Tiene inscritas las siguientes palabras: “El temor a mi majestad tenía aterrorizado a Ezequías, que me envió tributo, pagándome 800 talentos de plata, piedras preciosas, marfil y toda clase de regalos, incluyendo mujeres de su palacio”. Esto confirma el relato bíblico que encontramos en 2 Reyes 18:13-15:

Ø  Isaías da, de parte de Dios,  un mensaje a este mayordomo que se ha olvidado que es solamente administrador de  bienes que no son suyos.
Ø  Al tratarse de un reino los bienes no solamente son del rey sino también de todo el pueblo.
Ø  Este hombre se ha olvidado y ha usado, según parece, parte de estos bienes para hacerse un mausoleo para cuando se muera. Así su nombre perdurará en la historia.
Ø  Sí, su nombre ha perdurado, pero no para alabanza suya sino para que todos aprendamos a ser honestos, sencillos y humildes.
Ø  Nadie de nosotros puede aprovechar la posición que tenga en favor propio, ni de los suyos.
Ø  Estas posiciones son para darnos la oportunidad de hacer el bien y de servir.  

SALMO RESPONSORIAL Sal 138,  1-2a  2bc-3 6. 8bc

. (8bc) Señor, tu amor perdura eternamente.
De todo corazón te damos gracias,
Señor, porque escuchaste nuestros ruegos.
Te cantaremos delante de tus ángeles,
te adoraremos en tu templo.
R.
Señor, tu amor perdura eternamente.
Señor, te demos gracias
por tu lealtad y por tu amor;
siempre que te invocamos, nos oíste
y nos llenaste de valor.
R.
Señor, tu amor perdura eternamente.
Se complace el Señor en los humildes
y rechaza el engreído.
Señor, tu amor perdura eternamente;
obra tuya soy, no me abandones
R.
Señor, tu amor perdura eternamente.!

ü  Este salmo es un canto de alabanza a Dios que no abandona la obra de sus manos
ü  Sino que la llevará a buen término, para lo que Él la ha creado.
ü  Dios tiene que ser alabado por todos y por todo.
ü  ¡Qué hermoso es pensar que la creación que no tiene voz alaba a Dios simplemente con ser!
ü  Necesitamos aprender a escuchar esta voz que canta siempre y en todas partes las alabanzas al Creador por su obra maravillosa y magnífica.

EVANGELIO Mt 16,13-20
v Jesús se dirige a la región de Cesarea de Filipo.
o   Una vez han llegado Jesús les hace una pregunta. Aparentemente parece que quiere saber qué piensa la gente de Él.
o   Conociendo un poco a Jesús nos damos cuenta de que la pregunta tiene otra finalidad que oir qué piensa la gente de Él.  
o   Jesús es demasiado libre en su persona para preocuparse de esto.
o   Al seguir leyendo el relato nos vamos dando cuenta que su pregunta va guiando a los apóstoles a que escuchen la voz del Padre, que es quien tiene la verdadera respuesta.
v  Pedro es quien responde, con su temperamento impulsivo de siempre. Pedro ha sabido escuchar en su interior la voz callada y fuerte al mismo tiempo del Padre.
v Que repite en su interior lo que dijo en el bautismo de Jesús: “Este es mi hijo, el amado en quien me complazco”.
v Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo.
v Muy buena respuesta Pedro, pero ciertamente no es tuya, te lo ha revelado el Padre.
v Y aquí Jesús le promete hacerlo la roca sobre la cual se levantará el “edificio” de su iglesia, de su comunidad de fieles convocados por el amor del Dios Trino.
v También le dará a Pedro las “llaves” es decir la administración de este Reino,  del cual la iglesia es como un ensayo.
v Todo cuanto ates será atado, lo que desates será desatado, en una palabra te doy mis bienes para que los administres a favor de tus hermanos y hermanas, que son mis hermanos y hermanas también.
v Termina el evangelio con una de estas prohibiciones enigmáticas de Jesús.
v Algunos comentaristas las explican como guardar silencio hasta después de la resurrección, porque ahora esta buena noticia podría ocasionar malos entendidos en cuanto a la persona de Jesús.
v Este pasaje evangélico se usa muchas veces para preguntarnos quién es Jesús para nosotros
v Pero aquí el énfasis no está en la persona de Jesús, sino en la persona de Pedro sobre quien el Señor Jesús edifica su iglesia día a día con la colaboración del Espíritu Santo.     

  SEGUNDA LECTURA  Rom 11,33-36
*     Esta lectura es una alabanza llena de admiración a la sabiduría de Dios.
*     Pablo reconoce, seguramente porque ha experimentado en su propia vida que los juicios de Dios son inescrutables y que sus juicios son incomprensibles para nosotros, porque van mucho más allá de nuestra capacidad de entender.
*     Y Pablo se hace la misma pregunta
o   ¿quién conoce la mente de Dios?
o   O ¿quién le aconseja?
o   ¿o quién le ha dado algo, para que tenga que esperar ser pagado con algo de parte de Dios?
o   Todo ha sido hecho por Él , para Él.
o   A Él la gloria por los siglos. Sí sólo a Él la gloria.

RINCON CLARETIANO 
… admitimos a la Profesión Religiosa, que en la forma prescrita por el mismo Sagrado Rescripto recibiremos Nos mismo, de nuestra amada hija Ma. Antonia de San Pedro, el día veintisiete del corriente mes de agosto, y la de sus Hermanas y amadas hijas nuestras, la recibiremos el día tres de septiembre próximo siguiente, y verificada que sea la Profesión, las declararemos por RELIGIOSAS DEL INSTITUTO APOSTOLICO DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARIA SANTÍSIMA MADRE DE DIOS Y SEÑORA NUESTRA(actualmente Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas).   San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas,  Rescripto o documento de Fundación, Agosto 25, 1855.
Empezando por el día de mi profesión (27 agosto de 1855) le [Caixal]  digo  que al ponerme el Arzobispo Claret la corona sentí un peso tan extraordinario en la cabeza que me la hacía inclinar y naturalmente pesaba muy poco la corona por ser de flores muy finas. Admirándome yo mucho de aquel grande peso me dijo Nuestro Señor «Éste es hija mía, el peso que carga sobre ti de la Reformación de mi Iglesia”. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, cf.  Relación a Caixal 9.

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María Claret, Documento de Fundación en la Historia de las RR. De María Inmaculada Misioneras Claretianas.
PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012.
PARIS, María Antonia, “Relación a Caixal” en Escritos.


































 
XXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO  - CICLO A – AGOSTO 27, 2017
ü  En la primera lectura Dios, por medio del profeta Isaías, habla a un mayordomo de palacio, que, por el contexto, entendemos que no era fiel a su llamado, y le dice que le quitará su puesto y lo dará a otro. 
ü  En el evangelio Jesús le promete a Pedro las llaves del Reino, de alguna manera está diciendo que se lo quita al pueblo elegido y lo da al nuevo pueblo.   
ü  Pablo alaba la sabiduría de Dios y dice que todo está orientado hacia Él.

PRIMERA LECTURA  Is 22,19-23

Ø  ¿Quién es Sebná?
o   Alto funcionario del palacio en tiempos de Ezequías; un administrador o tesorero (ls. 22:15)  Isaías lo reprendió porque mandó hacer para sí un sepulcro cavado en una roca, y le predijo que moriría en un país distante (ls. 22:15-19) probablemente porque había sido egoísta al pensar en sí mismo cuando la nación se encontraba en peligro.

Ø  Y ¿qué sabemos de Ezequias?  
Un importante acontecimiento, que tuvo lugar durante la época de Ezequías, fue la invasión de Judá por Senaquerib, rey de Asiria.  Posteriormente Senaquerib secunda a un ejército en contra de
Ezequías en Jerusalén. De estos sucesos ha quedado constancia no sólo en la Biblia, sino además en el relato que hizo  Senaquerib de su invasión de Judá, que se ha encontrado en un prisma de barro, expuesto en el Museo del Instituto Oriental de Chicago.
Tiene inscritas las siguientes palabras: “El temor a mi majestad tenía aterrorizado a Ezequías, que me envió tributo, pagándome 800 talentos de plata, piedras preciosas, marfil y toda clase de regalos, incluyendo mujeres de su palacio”. Esto confirma el relato bíblico que encontramos en 2 Reyes 18:13-15:

Ø  Isaías da, de parte de Dios,  un mensaje a este mayordomo que se ha olvidado que es solamente administrador de  bienes que no son suyos.
Ø  Al tratarse de un reino los bienes no solamente son del rey sino también de todo el pueblo.
Ø  Este hombre se ha olvidado y ha usado, según parece, parte de estos bienes para hacerse un mausoleo para cuando se muera. Así su nombre perdurará en la historia.
Ø  Sí, su nombre ha perdurado, pero no para alabanza suya sino para que todos aprendamos a ser honestos, sencillos y humildes.
Ø  Nadie de nosotros puede aprovechar la posición que tenga en favor propio, ni de los suyos.
Ø  Estas posiciones son para darnos la oportunidad de hacer el bien y de servir.  

SALMO RESPONSORIAL Sal 138,  1-2a  2bc-3 6. 8bc

. (8bc) Señor, tu amor perdura eternamente.
De todo corazón te damos gracias,
Señor, porque escuchaste nuestros ruegos.
Te cantaremos delante de tus ángeles,
te adoraremos en tu templo.
R.
Señor, tu amor perdura eternamente.
Señor, te demos gracias
por tu lealtad y por tu amor;
siempre que te invocamos, nos oíste
y nos llenaste de valor.
R.
Señor, tu amor perdura eternamente.
Se complace el Señor en los humildes
y rechaza el engreído.
Señor, tu amor perdura eternamente;
obra tuya soy, no me abandones
R.
Señor, tu amor perdura eternamente.!

ü  Este salmo es un canto de alabanza a Dios que no abandona la obra de sus manos
ü  Sino que la llevará a buen término, para lo que Él la ha creado.
ü  Dios tiene que ser alabado por todos y por todo.
ü  ¡Qué hermoso es pensar que la creación que no tiene voz alaba a Dios simplemente con ser!
ü  Necesitamos aprender a escuchar esta voz que canta siempre y en todas partes las alabanzas al Creador por su obra maravillosa y magnífica.

EVANGELIO Mt 16,13-20
v Jesús se dirige a la región de Cesarea de Filipo.
o   Una vez han llegado Jesús les hace una pregunta. Aparentemente parece que quiere saber qué piensa la gente de Él.
o   Conociendo un poco a Jesús nos damos cuenta de que la pregunta tiene otra finalidad que oir qué piensa la gente de Él.  
o   Jesús es demasiado libre en su persona para preocuparse de esto.
o   Al seguir leyendo el relato nos vamos dando cuenta que su pregunta va guiando a los apóstoles a que escuchen la voz del Padre, que es quien tiene la verdadera respuesta.
v  Pedro es quien responde, con su temperamento impulsivo de siempre. Pedro ha sabido escuchar en su interior la voz callada y fuerte al mismo tiempo del Padre.
v Que repite en su interior lo que dijo en el bautismo de Jesús: “Este es mi hijo, el amado en quien me complazco”.
v Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo.
v Muy buena respuesta Pedro, pero ciertamente no es tuya, te lo ha revelado el Padre.
v Y aquí Jesús le promete hacerlo la roca sobre la cual se levantará el “edificio” de su iglesia, de su comunidad de fieles convocados por el amor del Dios Trino.
v También le dará a Pedro las “llaves” es decir la administración de este Reino,  del cual la iglesia es como un ensayo.
v Todo cuanto ates será atado, lo que desates será desatado, en una palabra te doy mis bienes para que los administres a favor de tus hermanos y hermanas, que son mis hermanos y hermanas también.
v Termina el evangelio con una de estas prohibiciones enigmáticas de Jesús.
v Algunos comentaristas las explican como guardar silencio hasta después de la resurrección, porque ahora esta buena noticia podría ocasionar malos entendidos en cuanto a la persona de Jesús.
v Este pasaje evangélico se usa muchas veces para preguntarnos quién es Jesús para nosotros
v Pero aquí el énfasis no está en la persona de Jesús, sino en la persona de Pedro sobre quien el Señor Jesús edifica su iglesia día a día con la colaboración del Espíritu Santo.     

  SEGUNDA LECTURA  Rom 11,33-36
*     Esta lectura es una alabanza llena de admiración a la sabiduría de Dios.
*     Pablo reconoce, seguramente porque ha experimentado en su propia vida que los juicios de Dios son inescrutables y que sus juicios son incomprensibles para nosotros, porque van mucho más allá de nuestra capacidad de entender.
*     Y Pablo se hace la misma pregunta
o   ¿quién conoce la mente de Dios?
o   O ¿quién le aconseja?
o   ¿o quién le ha dado algo, para que tenga que esperar ser pagado con algo de parte de Dios?
o   Todo ha sido hecho por Él , para Él.
o   A Él la gloria por los siglos. Sí sólo a Él la gloria.

RINCON CLARETIANO

cuadro fundadora olga.jpg… admitimos a la Profesión Religiosa, que en la forma prescrita por el mismo Sagrado Rescripto recibiremos Nos mismo, de nuestra amada hija Ma. Antonia de San Pedro, el día veintisiete del corriente mes de agosto, y la de sus Hermanas y amadas hijas nuestras, la recibiremos el día tres de septiembre próximo siguiente, y verificada que sea la Profesión, las declararemos por RELIGIOSAS DEL INSTITUTO APOSTOLICO DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARIA SANTÍSIMA MADRE DE DIOS Y SEÑORA NUESTRA(actualmente Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas).   San Antonio María Claret, Fundador de las Misioneras Claretianas,  Rescripto o documento de Fundación, Agosto 25, 1855.



Empezando por el día de mi profesión (27 agosto de 1855) le [Caixal]  digo  que al ponerme el Arzobispo Claret la corona sentí un peso tan extraordinario en la cabeza que me la hacía inclinar y naturalmente pesaba muy poco la corona por ser de flores muy finas. Admirándome yo mucho de aquel grande peso me dijo Nuestro Señor «Éste es hija mía, el peso que carga sobre ti de la Reformación de mi Iglesia”. Venerable María Antonia París, Fundadora de las Misioneras Claretianas, cf.  Relación a Caixal 9.

BIBLIOGRAFÍA
CLARET, Antonio María Claret, Documento de Fundación en la Historia de las RR. De María Inmaculada Misioneras Claretianas.
PAGOLA, José A.   El camino abierto por Jesús. PPC 2012.
PARIS, María Antonia, “Relación a Caixal” en Escritos.